【篇一：理想vs现实】

新的一学期已经到来，和谁坐呢？谁也想不到。

会是老同桌方艺吗？哦，不要，我已经跟她坐了整整七个学期。不仅是厌倦，还有点厌烦。她老是用自己不好的东西换我好的东西。我还发现一点，过了一个寒假，她还变成了一个“应声虫”。

会是程高吗？不，我就算喝毒药，也不要和他坐。他上课咬手指、吃书本、吃粉笔……想想都心酸，不能和他坐。

会是周中吗？嗯，也不是不行，就是他有点蠢，万一我有不会的题目，也不能……

会是雨欣姚吗？她是我做梦都想拥有的同桌。她一年级到四年级各个学期都被评为“五星少年”，年年当班长，优秀得让神仙也比不过。

会是陈飘若吗？我个人觉得还行，因为她是副班长，而且很大方，学习又好。只不过她有点凶，像只母老虎。

当老师拿着座位名单走上讲台时，我的血液都凝固了，内心十分忐忑。“李籽霖和……”我开始紧张，不知道将会发生什么。“李籽霖和雨欣姚！”天！我竟然和雨欣姚坐！我激动得就要跳起来，不过恶运就发生在下一秒。

“不对，看错了，李籽霖和方艺！”NO！我的世界观突然崩溃了，又是和老同桌坐！

【篇二：所谓人性，空气也】

时代的车轮滚滚向前，掉下一地的高科技产品。无论是未来将面世的无方向盘的自动驾驶，还是无人坐店，空留“支付宝”的新型商店，无一不刷新着我们的眼球。但同时，另一些头条也在刺痛我们的眼球。“高中生因手机挥刀伤母”“打游戏3天3夜直接进医院”……甚至“集体销毁手机”的应对措施——我们的人性，竟被我们发明的东西束缚了吗？

先讲个题外话。“为什么爱情、死亡和战争是人类文学史上三个最重要的主题？”梁文道在《我执》中如此回答：“因为它们都把一个无法内化的绝对他者，一种无法掌控的陌生状态强行置入到个体的生命中。”我不是加·泽文，对我来说，每个人就是一座孤岛，也因孤岛的独一无二而美丽。此为我眼中的人性——善恶不论，独一无二的思想是人与二进制明暗闪烁的计算机最大的区别。而人性中，最美好的两部分便是同情心与价值观。

“恻隐之心”是人最好的美德，反之，“老奶奶到底扶不扶？”在网络上的炒热是人们同情心的逐渐淡漠。事不关己，高高挂起是许多现代人的生活态度，为什么键盘侠那么多，上街一看却尽是路人？网络让某些人变成了时事的应声虫，价值观与同情心一并成了大众观点的陪葬品。因为一个“老奶奶”，本有心帮助的人终成冷漠转身的路人。但这样一个没有同情心，正能量的社会，不令人觉得胆寒吗？我们那站出来的勇气，去哪儿了？我们的个性，思想，为什么格式化成了新闻的思想呢？

而价值观更关乎我们生命的意义。在这个人人追求挣钱，晒优越发朋友圈的年代，有些人对人性的坚守令人感慨：63岁老人自学芭蕾，活出自信；南仁东先生20年的坚守造就了“中国天眼”；湖北政府立法保护武当古建筑……生命因活出自己而精彩，众人的追求，真的是我们的追求吗？生命是与自我的赛跑，所以从来就没有输在起跑线上这一说。人工智能方便了我们的生活，可我们不能被它固化了思想。当人的价值观、同情心演变成“乌合之众”，便与冰冷的计算机再无不同。

马尔克斯曾说：“生活不是我们过了多少日子，而是我们记住多少日子。”而记住的日子是为了讲述、演绎我们生命的不确定性。

所谓人性，空气也。你在日常的生活中常忽视它，忘了它才是最不可或缺的。“空气”渐渐抽离，人类是否开始警惕？记住，人因思想，才不可战胜。