【篇一：行囊】

这是一家古董店，憧憧烛影，古色古香的雕花龙纹镇纸，造型典雅的檀香木盒，线条优美流畅的白玉笔杆。这其中的一切都使人沉浸到中世纪的古典氛围中，仿佛置身大宋或盛唐的世族大家中。

犹如一场梦，千百年后的梦，抑或千百年前。

于是我走进。

房中闷热，身旁的香炉不紧不慢地吞云吐雾，熏得满屋空气呛人。紫檀靠背椅镶着大理石，缩在曲足香案后。一个女子危坐其上，年近花甲，手握折扇，神色淡然，想必是老板了。我向她微微鞠躬，她欠了欠身。

“坐罢。”她的声音平板。

我陷在真皮沙发里，如坐针毡，偷眼打量着四下。

烛焰憧憧。水落杯中，铁观音翻涌在水面，滚动的绿色，醉人的香。她用食指勾住茶壶柄，关节发白，清癯的面容水汽中模糊。

她放下茶壶，红木八仙桌“笃”的一声响。沉默地坐着，气氛僵了。

她是古玩大家，名声在外。今天下安澜，不少人慕名而来为求一珍宝，我亦不免俗。正寻思着措辞，她开了口。

“这儿的东西，一概不卖。”

我感到懊恼极了，失了尊敬，执拗道：“这可不是一家古董店？”把“店”字咬得极重。她一语不发，定定地看着我。片刻后，“罢了，”她道，“给你讲个故事吧。”

铁观音茶散着热气，我抿上一口。随着她平板的语调，热气渐散。

她生逢乱世，自小迷恋古物。父母深信“女子无才便是德”，每日缝缝补补似乎已成宿命。只是仍梦想做一个收藏家，对女红兴致缺缺。父亲本是官员，一不留心太阿倒持，引祸上身，荣华富贵黄粱一梦。本想背井离乡，无奈母亲安土重迁，媕婀不定，事情因此而搁置下来。无奈乱世，几声枪响她与父母天人永隔，被迫在外流亡。到底乱世，文物古玩之类，贱卖者有，失落者有，遑论损毁者何止千百！她虽也有些余资，但家道已中落，尽力购下几件再无余钱，开了这家古董店，生意惨淡，业余只得靠女红为生。如此坚持二十余年，古物数量渐多，已具规模，她终是圆了梦；世态渐安澜，古董之类销路渐开；她名声亦渐起，不再为生计发愁。所积下的古董价值令人咋舌。她却不再做生意，店面还留着，只为供人欣赏。

白云苍狗。铁观音由热转温。

“这儿每件古董都有它的故事，”她淡淡开口，“卖了怎么舍得。”

我不语，心中满是感动。

是她的梦想陪她至今。二十余年前她背井离乡，茕茕一人谋生，除了梦想一无所有。如今她圆了梦。

香炉悠悠吐息，叹息或释怀；烛焰憧憧，火舌翻卷前世今生。焚香爇烛间，千百年的梦续着她的梦；茶香氤氲间，古色古香活色生香。

铁观音浮在水面上。茶冷透了，故事完了，若是说书的，醒木也该响了。可她的梦还没完——完不了。

【篇二：汉服之美】

今天我和一个小伙伴来到南京师范大学东郊风景秀丽的仙林校区，参加一个汉服和手工活动。站在校门口就看到了背倚青山位居校园的中轴线上南京师范大学敬文图书馆。这个图书馆听说是目前江苏省单体建筑面积最大的图书馆。藏书范围较广：馆藏总量250万册，真想进去看看。

当我蠢蠢欲动时，接我们的汉服社团小姐姐来了。她们穿着不同颜色不同款式的古装款款向我们走来，我很奇怪不是参加汉服活动吗？为什么她们穿的是不同朝代的衣服？后来在她们的解释之下，我才知道汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服。汉服“始于黄帝，备于尧舜，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事。于是有了二十四史中的舆服志。

一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。汉服的款式繁多复杂，有礼服、常服、特种服饰之分，有肥袖穿着后宽到及地。也有袖肥窄小的，便于劳动的。汉服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等等。听的我头都大了，原来汉服还有这么大的学问。我现在身上穿的是伪汉服多是影楼照相用的。

学习完汉服知识，穿着自己的汉服怎么能不带上珠花呢。我们就开始学习怎么做珠花了。两片花瓣加一根发夹加一个金丝线，这可难不倒经常动手搭模型的我，一下子就弄好了。马上带在头上，自己做的就是好看。

接下来就要做香包了，发的材料有一块花布，一包艾草干，一颗木珠，一根皮线，一根针和好多线。这可麻烦了！这个细细的小针我从来没用过，只是帮妈妈穿过几次线，现在要我动手，不是要赶“娅”子上架吗？妈妈说过去像我这么大的女生每个人都要学会做女红的，就是针线活动，我现在这么大还不会女红会被人笑的。好吧，我只有硬着头皮拿起针线。穿针容易，可是下针太难了，这个小小的针在我手上像孙大圣的金箍棒，太沉了！怎么也不会用。好在旁边有妈妈的指导对着划好的直线一点一点缝起来，感觉像过了一个世纪我满头大汗的，拿着缝的歪歪扭扭的布袋装好了艾草。妈妈实在就看不下去了帮我收了尾，做好了我有史以来的第一个女红作品-艾草香包，其实我还挺满意的。

终于活动告一段落了，进入了自由活动时间。已经到中午了，下午我还有课。只好参观参观大学食堂，填填我空空的肚子了。听说这里有七个食堂，哇噻！吃货的天堂那。我们走进了最近的一个食堂。有三层，已经坐了不少的人了。里面什么好吃的都有中餐，西餐，面点，小吃，饮料……还有少数民族的窗口。我都不知道应该怎么选了，因为我都想尝尝看。我们学校食堂也这样就好了。

结束了我半天的游学时间，不情愿的坐在书桌边。要是能经常参加这样的活动就好了，期待下一次的奇妙游学时间。

【篇三：穿针大赛】

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

此刻手拿针线的我深深地体会到了“慈母”的感受。

上课时，老师不知哪根筋搭错了，竟然让我们举行穿针大赛，说罢就人手发了一根针和一条线。哎哟，我就纳闷了，老师你要上课就好好上嘛，搞什么穿针大赛，吓得我想回家。

不知道为什么，我就觉得这针看我不顺眼，无论我多努力，它都不肯给我点面子。于是，我就很幼稚地瞪了它一眼。不知是它被我瞪怕了，还是幸运女神注意到了我，再一次尝试的我轻轻松松地就穿了过去，于是就莫名其妙地成了第一组的冠军。

而第二组的冠军是一位男生，看到他我在心里默默地翻了个白眼，感叹道：大哥，你的女红可以啊！

第二轮是两位冠军的比试，吸取了第一次穿针的经验，我左手拿稳针后，右手小心翼翼地举起线，对准针孔，缓缓地靠近，将线穿过针后，轻轻一拉，成功啦！成功一次后，我信心大增，鼓起勇气再接再厉。慢慢地，第二次第三次都成功了。再回头看看那位男同学，他的双手微微颤抖着，很快就败下阵来。

第三轮是两两搭档，与我搭档的是一名女生，在前两轮中她的成绩也不赖，我们一人拿针，一人拿线，齐心协力，不负众望，获得了冠军。

也许，人生就好比这一针一线，只有一步一步踏踏实实地走稳，才能活得出彩。

或许，慈母缝补的不是儿子的衣物，而是对儿子的思念。

【篇四：妈妈的手】

眼睛是反射心灵的窗户，大脑是思维运动的主机，那么，双手便是勤劳成果的见证。

一双白皙修长、骨节分明的手，是人人羡慕的对象。但一双布满皱纹青筋暴露的手或许就是你妈妈的手，不要觉得它丑陋，那都是为了你而变成的。还记得，多少次妈妈风雨无阻地接送你上学放学？多少次妈妈为了给你做饭、洗衣服，双手受伤却全然不顾？曾几回，母亲守在生病的你身边，双手冻得皮开肉绽，你却没有注意……

其实，这双手也曾年轻过，也曾是人人羡慕的对象。但为了你，这双手心甘情愿地付出了青春，付出了美丽，失去了万众瞩目。那双手，是对一位伟大妈妈的鉴定！

“慈母手中线，游子身上衣。”在古代，母亲会为了她的孩子，勤学女红，为你缝补衣裳。现在，妈妈可能不会在你的衣服上留下针线的痕迹，但为你买衣服时，哪次不是给你的手卸下重担，默默无闻地为你拎包？“谁言寸草心，报得三春晖”！你这株小草终会长成大树，到那时，也正是母亲青春全部付出之时，你如何能报答太阳哺育你的思情？

“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情。”在动物之间出现的温馨场景同样数不胜数。所以，人类更应该孝顺自己的母亲！

“世界上一切光荣与骄傲来自母亲。”这是大文豪高尔基的话。孝敬母亲，你也可能成为下一个名人！那时，你的母亲会更骄傲，因为孩子是母亲生命的延续。

孝顺母亲，就从保护她的双手开始吧！

【篇五：易安改变了我】

放下窗外的一黛青山，一泉秀水，只为和她一起！因为，她改变了我！

活泼灵动，富有生机，开朗明媚，是她的与众不同。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”经常回忆起那个傍晚，伙伴们一起划船，误入了藕花深处，一群纯白色的飞鸟从田田的荷叶上惊飞……那种大门不出，二门不迈，待字闺中，专攻女红的日子，不是她的生活！易安改变了我！

超越一般人的政治见识，技惊四座，是她的不同寻常。苏轼的学生张耒写过一篇《浯溪中兴颂》，应和唐朝园结的《大唐中兴颂》，当时许多男性大作家纷纷应和，而她也提笔写下“问为出战辄披靡，荔枝多马死”的句子，她引经据典，讽刺了当时的朝廷腐败，兵戈生气，国家颓废，朱熹曰：“如此等语，岂女子所能。”她，令多少骚人墨客，后世才子所惊叹折服。易安改变了我。

“炙手可热心可寒。”热烈的爱，热烈的恨，是她的别具一格。公公赵挺之与父亲的政见不同，赵挺之这些新党领袖开始报复旧党人物，父亲被列入了黑名单中，不得做官，还要判罪，她请求公公对父亲施以援手，哪知他根本不理会。那天皇帝下至诏书，赵挺之毫不留情，将她推出赵姓家族，她以铿锵的决绝离开赵家。试问历史长河中有几个女子同她一般？易安改变了我。

一代才女，以她那作为女子的方式维护那份向往的纯粹，她留给我们的，不仅是那些令人赞赏有加的诗词佳句，更是内心的一份不懈追求，她改变着我们！