【篇一：在不幸中寻找幸福】

“幸福永远永在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中”

——鲁迅

常游荡于诗海，翱翔于小说，常常在感受到书中不幸的故事中却意外的体会到的幸福，是更深层的幸福。每个人都拥有着幸福，感受着幸福，幸福就在我们身边，就在我们手中，而在失败中，不幸中，我们同样能够感受幸福，让我们推开不幸，在不幸中寻找幸福。

人生如戏，又似惊喜不断，悲伤也连环。李白被贬愤然离开长安，留下理想与乐观的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的绝句；陶渊明披星戴月，扛锄而归，不与世俗同流合污，写下“衣沾不足惜，但使愿无违”的佳篇；苏轼年岁已大，还“挽雕弓，射天狼，”为国效力；李清照多愁善感“人比黄花瘦”，愁情满怀成就了一婉转含蓄的女词人，辛弃疾为国而抗，却长期被投闲置散。却写出“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”壮丽场面；他们都有人生的失落，但在失落和不幸中写下心随的诗句，在文化的长河中璀璨夺目，体现失落人生的幸福。

人生如梦，又同漫卷长画，情感也交织。文天祥“惶恐，零丁”悲壮沉痛，却能在感“谁无死”的磅礴气势，陆游“疑无路”中又自然的“柳暗花明”鼓舞人们斗志，坚持理想信念，苏轼“不胜寒”的寂寞凄凉，却希望“人长久，共婵娟”不与人争，自得其乐的人生，李贺“秋色里，声不起”的萧寂、悲凉，有立志报效国家“提携玉龙为君死”豪情壮志；刘禹锡“二十三年弃置身”却能够“暂凭杯酒长精神”。他们都有情感的悲凉，但在悲凉和不幸中留下心灵的感悟，在文化的历史中亘古长青。感受历经坎坷的幸福。

人生如画，又像雨后初晴，不幸也多彩。夏洛蒂。勃朗特从自身的悲痛走出，坦诚心灵体现简。爱的顽强追求；高尔基在深化的家庭矛盾中痛苦长大，塑造阿廖沙坚强、勇敢、正直；奥斯特洛夫斯基备尝饥寒之苦和人格的屈辱，用保尔。柯察金体现百折不挠的精神和积极乐观的人生态度。他们都有经历的曲折，但在曲折和不幸中体现人生的哲理，在文化的天空中悠然飘荡，感悟备受挫折的幸福。

曾几何时，幸福是不幸的影子你慢慢就能找到它，人生的不幸代替不了应在不幸中得到的幸福，只有在不断失败、不幸后，才能体会到最美好的幸福。

【篇二：走进】

秋天，象征着成熟，又象征着收获。

秋风一阵，漫天的落叶侵透金黄的色彩，不断的旋转，不断的飘飞。蓝色的天空时载着几朵悠远的白云。这一切似乎蕴藏着万物枯荣和千古如斯的惆怅。

我没去过南方，也没见过南国之秋。只记得北方的秋，来得那么的静，那么的突然，那么的悲凉。万物在一夜之间苍老了许多，叶子枯了黄了，随着风彩蝶般的飘然落下。这蕴涵着一个生命的结束，另一个生命的开始。这一切似乎是上天的安排。果园里的红苹果在提醒人们已到了丰收的季节。我在想在四季里，也只有秋才有这味，才有这情。总叫人看不饱，尝不透，这才叫人思绪万千。也只有秋才能激起千万个文人墨客的灵感，写出快炙人口的佳篇。

四季之中，秋天就像老白干，那么的烈，那么的有劲。只有秋，才有花的衰和叶的败，才会有鸟的悲鸣蝉的哀叫，也才有新生命的开始。

消失的总要消失，开始的总要开始，如果秋能停留，我将用全生去感受它。

【篇三：爱意在细微处弥散】

你问我，世上最优美、最动人的艺术形式是什么？不是会须一饮三百杯的李白佳篇，不是八百里分麾下炙的辛弃疾的美作，也不是千千万万家喻户晓的唐诗宋词元曲，更不是《诗经》《楚辞》动人心炫的乐章，它很简单，无须笔墨勾勒，那就是爱。

长相思在长安，是情人之爱；落红不是无情物，化作春泥更护花，是师生之爱；王师北定中元日，家祭勿忘吿乃翁，是对祖国之爱。爱有千万种，在我心中，最伟大的只有一种，那就是“谁言寸草心，报得三春晖”。

我的妈妈不是夜盗，却总在三更起身，我的妈妈不是福尔摩斯，却总能看透一切变故，我的妈妈并不是一天班加到晚的白领，却操劳早白头，支撑她扮演这么多角色的，只有母爱。

我小时候怕热，无论冬夏春秋，都不喜爱盖被子，即使是一方小小的毛毯，在我身上都如五行山般沉重，我这个遵纪守法的猴不想被佛祖的巴掌压住。半夜三更，心很疼，被子一蹬，飘飘若神，正当我这个毛猴逍遥法外时，菩萨该出动了，她弃下莲花宝座，蹑手蹑脚地走着来。

“吱……”我的房门被轻轻推开了，一个矫捷的黑影钻了进来，她脱下了鞋，粗糙的布满老茧的大脚，在冰冷光滑的地板上一步步悄悄地走着，呼吸声压得比心跳还低，她腋下夹着一方毛毯，用手遮住夜光手电筒的大部分光亮，只留出几道微弱的光，在地板上晃了几下，瞅见了地上的被子，她蹲在地上，像一只敏捷的猫，轻手轻脚地将被子折好，放在床边，她将她一直夹在腋下的毛毯抖开，然后轻轻地盖在那浓睡的男孩身上，充满着爱意，又混合着少许月光。

她将那圣洁如月光的母爱留在我的房间，在细微中弥散！