【篇一：谈包容】

“包”在字典中的意思为：容纳在内，包括在一起。“容”在字典中的意思为：对人度量大，不计较。在俩个字，汇成了一个词——包容。

“包容”这个词，总被误认为一味的善举，而实际上，包容是宽容，大度，气量等的总称。包容能够使他人放下心中的芥蒂与挑剔，同时也能使人变得成熟与稳重。所以，我们需要包容。

那么我们应该怎么做到包容他人？

用爱去感化，用行动去证明。相信大家都应该看过《二十四孝图》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。他的父亲和他的继母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。补仓顶时，在仓下纵火，舜用俩斗笠从仓顶跳下得救。掘井时，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脱。舜的孝心感动了天地。舜在历山耕种时，大象来耕种，鸟来除草。帝尧知道了舜的宽容大度，把他的俩个女儿嫁给了他。经过多年的考量，尧把帝位传给了舜。而舜拥有这么大权利时他没有公报私仇，还是依然让象做了诸侯。这种宽容叫大度。

用语言去感化，用事实去证明。中国古代有一个大臣，这个大臣在京城官，有一次家中来信说，家中要盖房子，邻家也要盖房子，邻家想要向自家多盖点，谁也不相让。心想让大官用官权向下施加压力，使邻家多让点地给自家盖房子。大官回信说道：远亲不如近邻，让他三尺又何妨。就这样，大官家中盖房子让了三尺，邻家盖房子也同样让了三尺。这就是后世著名的“六尺巷”。这种大度叫包容。

用真心去感化，用道理去证明。中国古代第一个也是唯一一个，女皇武则天。相信大家都知道。骆宾王在武则天登上王位之后，用纸列出武则天的种种罪证，公之于世。当武则天看到罪证书时，并没有感到愤怒，而是很是欣赏骆宾王的文采，想要骆宾王进京做官。武则天没有因为骆宾王列出她的罪证而漠视他的文采。这种气量叫包容。

海纳百川，有容乃大。包容是在理解的基础上加以谅解。在为人处事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的过失。情感上需要用公平的眼光评价，你将得到身体和心灵的放松。包容就在你我身边。是不可或缺的一份，因而需要你我宽容。

【篇二：明日复明日】

妈妈今天上班前告诉我：“一定要做家务，假如你不会做，就扫扫地。”我说：“好。”

妈妈走了，我想：地面很干净，明天再打扫也行啊。然后就去玩了。妈妈晚上回到家，发现了我没做家务，就问我怎么回事，“今天不是让你做家务吗？你干什么去了。”我说：“地面很干净啊，明天再打扫也不迟啊。”妈妈说：“你听过寒号鸟盖房子的故事吗？”我说：“没。”故事是这样的……

从前，森林里有许多小动物，它们欢声笑语，一起玩耍，非常友好，可是到了秋天，小动物都盖房子了，寒号鸟对它们说：“还有很长时间才能到冬天呢，盖这么早是为何呢？”小动物说：“一旦冬天早来或出什么意外，房盖得越早，就更安全。”寒号鸟没有理睬它们，就飞走了。冬天马上就要来了，小动物们有些担心，就问：“寒号鸟，你快盖房子啊，不然你怎么过冬。”“还有那么长时间呢。”寒号鸟不耐烦了地说。小动物们摇着头走开了。冬天到了，下起了鹅毛大雪，小动物们都住进了自己温暖舒适的家，寒号鸟孤零零的在树枝上站着，不一会儿，寒号鸟不小心从树上摔了下来，它死了。

“你从中明白了什么道理。”妈妈问。我说：“我们不能像寒号鸟那样明日复明日，今天的事就要今天做完。”妈妈说：“这才对嘛。”说完，我就把家里收拾的干干净净。妈妈说：“看来我真没对牛弹琴，没给你白讲啊。”我笑了。