【篇一：赶路】

李白曾言：“夫天地者，万物之逆旅也。”

颔首思之，甚觉妙哉！

人生如逆旅，你我皆是行人。这路上行色匆匆的客，赶往薄雾冥冥的前方。

前方究竟有些什么？我们踏上人生。匆匆赶路。曹文轩写道：“人有控制不住的，离家的欲望。”前方有着锦绣成功，也有万丈深渊。我们为什么赶路，为什么都愿意赌上短暂的人生去拼搏，或许正是因为“欲望”，一种渴望证明自己的欲望。我们赶路，行色匆匆，在人生尽头写下属于自己的华彩段。

赶路的我们，在不同的，不同的时间，以不同的方式邂逅这个大千世界。三毛领略撒哈拉沙漠的风光，为一副骆驼头骨惊艳。莫梵稀为触目可见了的钻石水滴而失魂落魄，那是亘古悠远的芬兰星空。苏曼殊跋涉千里，翻越重洋只为一揽日本樱花的风华。浮世三千，只为日月倾心的苏子。路上有风光万千，我们赶路，却不曾错过这些刻骨铭心的风景。

“浮世若梦，为欢几何？”一句潇洒的李青莲却发出这样的哀叹，叹世间风光万千，叹浮生短若朝夕。窃以为，正因人生短暂，才有精彩。正因为无法重来，赶路的我们更应该深思熟虑。鲁迅少年时学医，为医治千千万万人的身体，他踏上征程，赶路。却在路上懂得了他的人生的最终目的。“纵妙手回无，仍难医人心。”鲁迅决绝地弃医从文，于是有一代文豪的诞生。假若鲁迅不深刻思刻，坚定医者之路，放弃文人之路，是否就没有“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。”当你决定了前往何方，并为之赶路，那么所有的艰难困阻，终风流不散。

在这个浮华的时代，快节奏的生活时刻催促人们的脚步。这个世界仿佛一个巨大的机器，人们如同一个零件，身不由己的转动。街上的人们，行色匆匆，眉宇间皆是生活的疲惫，他们没有目标，虽然也在赶路，却只是游荡，他们不曾懂得汗水的苦楚，不曾体味成功的芳美。他们不懂得何谓赶路。赶路是竭尽全力让人生更加精彩的拼搏。

朋友们，假如你遇到了步伐匆匆却神色坚定的人，请加入他们吧，踏上属于自己的征程，全力赶路，那怕万丈深渊，跳下去，也是前程万里。

【篇二：生与死】

星期天，我老家的王氏家族有一场白事要办，所以我们一家三口一起回了老家。因为濮阳人很守旧，所以连白事都办得那么复杂。照我妈的意思，人死了，埋了就行了，没必要那么复杂。我是王氏家族的孝孙，能细致地观看整个过程。看完了以后，我不禁对生与死产生了深刻的认识。

生与死，向来是人们常讨论的问题。古人云：“死生亦大矣。”所以便不得不谈。

有的人，一生下来，似乎便是为非作歹的。为何为非作歹？原因很简单。为了在这短暂的一生中享尽荣华富贵。荣华富贵是很多人所想的！可就是有些人，把它看得太重了点！这些人大都是愚昧的。

但凡大彻大悟之人，绝不会如此，在他们看来荣华富贵不过是过眼云烟。

李太白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何？”是啊！人生易老，何必过于追求权财？就算你得权得势，富可敌国，权倾朝野，日子又能有几何？最多不过百年罢了，终究是“千龄兮万代，共尽兮何言！”又何必苦苦求之？

当然，“生是也，死亦是也。”这绝非我的本意。生无所求，死必憾！做“活死人”，一生碌碌无为是不可取的。我们不但要活着，而且要活得长久，活出精彩。正所谓“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。

古往今来，多少名垂青史，万人景仰的人，大多穷困潦倒，绝非大富大贵之人。而那些贪得无厌的权贵们，要么是遗臭万年，要么在历史长河中烟消云散。就那么几颗星在历史的天空中闪烁。

著名诗人藏克家的一首诗中说得好：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”为什么呢？这在他的另几句诗里便可找到答案……说白了，这就是所谓的“永生”吧！道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，还是象和申为荣华富贵而不择手段？想要得到“永生”，就得为后人留下点什么，而不是只懂得“索取”。

是的，有一双眼睛，时刻在盯着我们，就像我们盯着古人一样，这就是“后之视今，亦由今之视昔”！杜牧对秦之灭亡发出感慨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣。”秦人不正是为巩固其霸业，而施以暴政，终为后人所唾弃吗？

寓形宇内复几时，若无所为枉此生！抛开荣华富贵，唤醒内心深处的最原始的本质，把一生过得轰轰烈烈吧！等到那个时候，你便清楚地明白“生亦何欢，死亦何惧”！