【篇一：以辩论之名】

真理，就想暗室里的沙子，只有眼前亮起来后才能彰显他的价值。

在人类绵延不绝的历史长河中，每一次思想文化的大碰撞都会推动人类的进步。希腊人与犹太人之间的文化大碰撞，文艺复兴，启蒙运动，五四新文化运动……在这些浩浩汤汤的思想大解放之中，人们激浊扬清，歌颂真善美，摈弃假丑恶。面对思想文化差异，有那么些人智学穷理，在各种场合为了自己所信赖的理念振臂高呼。他们与各色各样的人辩论，期待着寻求大千世界的“同”以求明晰真理。因为，理是越辩越明的。

后现代主义认为世上不存在绝对的真理，但思辨总能为我们打开新世界的大门。近代物理学就光的本质争辩了百余年，至今不曾得出确切的答案。而探索之中闪烁的智慧的光辉却是不可磨灭的，至少我们至今仍然享受着由她带来的福祉。也许世界就是如此，比起真理，更令人心驰神往的是寻求真理道理上过往那些迷人的景色。

辩论不总是大贤哲的专利，你我这样的普通人也需要其中养分。面对与自己相左的观点，一味地沉默迁就本不是正确的方法。阳春白雪与下里巴人也不曾如此的对立。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不同的视角是产生不同观点的重要原因之一，只有积极交流辩论才会使我们认识到世界的多样，各自“心怀鬼胎”只会给这个原本丰富多彩的世界蒙上一层灰蒙蒙的雾。

不是在沉默中爆发，便是在沉默中消亡。

正是人世间的喜怒哀乐才铸就了每个人鲜明的个性，而从中孕育而出的思想自然也是与众不同的。主张辩论并不是固执己见，而是在不同的观点中求同存异。沉默，只会使得自己陷于自我世界无法自拔，久而久之也就丧失了理性，甚至踏上了与真善美背道而驰的一条路。

鲁迅先生希望中国青年能摆脱冷气向上走，也许就是这样的缘故罢。无人发声社会就像一间封闭的黑屋子，只有百家齐鸣社会才是向上的。

辩论的目的是统一认识，但也不仅限此。抒发自己内心的情感，捍卫自身的信念，寻求思想的契合处……这些都是我们面红耳赤有力发声的原因。不论是追求真理，还是茶余饭后的闲谈，当我们辩论时，我们实质上是以辩论之名进行着灵魂的碰撞。

【篇二：手下败将】

可恶！可恶！真可恶！竟然说我俩是猴子。

体育课，大家做完运动，都自由活动了。我和榆顺来到草地上玩摔跤。摔了一会，榆顺被我摔倒了。“再来！”他很不服气，又站起来了。

“咦，真像两只猴子在摔跤！”不知从哪冒出个“哆嗦鬼”。我和榆顺快气得像两个热气球，异口同声地吼道：“滚！”“不滚！不滚！就不滚！”智学嘚瑟着。

我对榆顺使了个眼色，他点了点头。我们闪电行动，追得他满天飞。他跑着跑着，跑到年煜身边，不知谈了些什么，总感觉在搬“救兵”。但年煜好像不上他的“贼船”。

他又跑到双颖那儿，大声乞求：“白菜头，帮帮我，有危险，我被人追杀了！”

“谁啊？”双颖忙问。智学指了我们一下。

就这样，智学带着他的“救兵”，向我俩冲来了。以为二VS二，有胜算？他俩向我和榆顺猛撞，本想伸手抓住他，他却狡猾一闪，抓空了。我一瞧，年煜在那发呆。人多力量大，我就不信抓不住他。我拼命喊年煜：“年煜，帮忙——。”年煜醒过神来，“唉，马上到！”他竟然答应了，还举手示意，跑过来。我仨人合力，不抓到他决不死心！

只见，他们飞一般的速度，左窜右窜，狼狈地逃走。哼，想逃出我的“魔掌”？那就错了。我“飞毛腿”一划，神一般追了上去，亮出我的“降龙十八掌”又拍又剁，血喷不止，成了“肉酱”……