【篇一：人不可貌相】

周末来了。我与父母正好出去吃饭好好享受一下短暂的假期，可偏偏这时遇到了麻烦事。

浓墨似的天空。升起一弯皎洁的明月。天上的少的可怜的几颗星星，平铺在

夜空中。我正与父母在车上讨论着去哪吃饭，满心的欢喜在脸上藏不住。可这时一辆红色的车停在了路中央。本就不宽的小路这一下完全挡住了我们的去路。

“什么情况车车怎么停在了路中间！”我不禁抱怨道。这时一个男子打开车门，走下来。他长得十分健壮，嘴里夹着一支烟。乍一看，仿佛是一个醉鬼。喝的不醒人事。他小跑前来。轻轻敲开我们的车窗，憨笑着对驾驶室里的爸爸说“大哥，实在抱歉！接个人就两三分钟，麻烦了。”那人在说话时右手上举仿佛敬礼般。父亲应允了。那个年轻人顺手拽了一下自己不整齐的外套，转身走去。顺势喊了一句听不清楚的话。看他说话时的口气却不像是个醉鬼。我本想抱怨几句，却看着他礼貌的样子怎么也说不出口。突然那个人扔下手中的烟，踩灭后又捡起来顺手装进了兜里。微笑着走向正从小区大门出来的几个身影。眼神里突然充满了和蔼，完全一改刚才的样貌。年轻人再一次出现在我们的视野，不同的他的身旁多了很多人。他推着坐在轮椅上的老人，后面跟着孩子和妇女。看上去像一个幸福的家庭！

但仔细一看，那老人实在是令人心疼。老人面呈菜色，坐在轮椅上昏昏欲睡的样子，大概是身体不好吧。那位年轻人拉开车门，俯身整理一下老人的衣服，一把将老人抱入车内，生怕有什么闪失，仔细安顿老人，确保之后才小声关闭车门。快步走到驾驶室，把汽车开走了。临走时还不禁腼腆的向我们挥挥手。

我恨不得把刚刚抱怨的话收回！与他分别后，我们继续前往饭店不同的是，我们心中早已收获了一份惊喜与感动。

【篇二：不可失却的民俗】

记得为了建造三峡，三峡库区的人民曾进行了浩荡的搬迁，离开世代居住的那片土地，毅然踏上离开的路。同时也记得，在搬迁的时候，一个三峡的居民问过：四条腿的兽保护住了，两条腿的人呢？因为，三峡，毕竟是他们的故乡，那里有他们祖祖辈辈的记忆，有他们过惯了的生活，有他们世代流传的民俗啊。

史说，秦王曾欲以五百里地易安陵，而安陵君主在一大一小的利益面前，却回答说：受地于先王，愿终守之，弗敢易。我想，安陵君主选择守护故土的原因，也是因为那是他绝不能放弃的故乡，那里有绝不能丢失的民俗吧。

民俗，一个多么熟悉的词汇。这片广袤的大地上各种各样的习俗，早已经在潜移默化中影响了生活在这片土地上的人们，成为生活中不可或缺的一部分。我们在春节除旧迎新，迎接春天的希望；我们在清明祭祖扫墓，缅怀逝去的生命；我们在端午赛龙舟吃粽子，祭奠为国而死的屈原；我们在中秋吃着月饼望月，同家人团圆……这些民俗风情，扎根于生活在这片土地上的每个人的生命中，变成了生活在这片土地上的每个人的一种的习惯。

民俗，是几千年文明传承的精髓，是我们所不能失去的。尊重民俗，意味着尊重历史，尊重我们的文化；传承民俗，意味着传承文明，传承中华的辉煌。

记得某天看到2008年奥运会开幕式时击缶表演的回放，深沉而富有节奏感的缶声声声入耳，“有朋自远方来，不亦乐乎”的呐喊悠悠传来，缶面的LED灯组成巨大的汉字，在黑暗中熠熠生辉。蓦然感到一种震撼，那是一种源于文化魅力的震撼，源自古老的习俗的震撼。

所谓民俗，既是我们生活的一部分，也是一种无价的文化遗产，一种我们所不能失去的宝藏。忽然想起崇洋媚外这个词，其实无论怎么去崇洋，归根究底骨子里的习俗是不会改变的。因为它已被我们的生命所接受、习惯，与之融合。民俗，是一方百姓个性的体现，而正是因为它具有了独特的个性，也具有了永久的生命力。

民俗，却是一种辉煌灿烂而又深入人心的奇妙的东西。

【篇三：人各有志不可求同】

理想是使人奋斗的目标；理想是使人成功的基石；理想是人生的寄托，有作为的人都拥有高远的政治理想和抱负。

理想是石，敲出希望之火。孔子生活在诸侯争霸，战争连年不断的春秋末年。主张“仁政”，希望自己的政治主张能够被君主采纳，因此他周游列国，四处宣讲自己的治国理想，可惜无人赏识。即使如此，他也没有放弃自己的主张和学说。最终他开馆授徒，把自己的学问传授给弟子。无论身处怎样的困境，孔子都没有放弃对自己理想的追求。然而，孔子打破了教育垄断，开创了私人讲学之风，他的理想得以实现。

理想是火，点亮希望之灯。屈原在流放后还不忘关心自己的故国和楚国的百姓，深陷困境仍想着国富民强的理想。屈原甚至肯为自己的理想而死，敢这样做的人微乎其微。屈原为了实现理想，“虽九死其犹未悔。”“众人皆醉我独醒”是一种坚守理想不与世俗妥协的精神，而最终他也在亡国后殉国。成全了他的理想。

理想是灯，照亮人生之路。苏轼从小就是这样：“君至尧舜，此事何难”，甚至还要读遍天下的书，他想以天下为己任，要“跌宕振制而卓然有所立”。他一次一次的耿直谏言，就是在实践自己的理想，以天下为己任。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，明写偶遇风雨，暗写人生沉浮，苏轼是表达了他的旷达超脱的胸襟，寄寓了他超凡脱俗的人生理想。又如王充是东汉的大思想家，但他少时家境贫困。当孩子们都去捉鸟、捕蝉和爬树时，王充却在努力学习认字、写字，学习儒家经典《论语》、《尚书》。同时，他又不断修习品德。后来有幸去京师，拜班彪为师，做了官也仍旧守本分，丢了官也不怅恨不已，经过30多年的努力，他终于写出了名垂千古的《论衡》。

人各有志，不同理想造就不同的成功。我们都该有自己的志向，不能人云亦云。一个人出身贫贱或者富有并不重要，重要的是要有凌云之志。

理想是路，终会引导我们走向灿烂的辉煌。

【篇四：不可删去的仪式】

仪式是死的，感情却是活的。

——题记

打开记忆的盒子，开封便成了死的仪式，动作还是一贯的做法，但盒子里的东西却是有情有义的。看着这活生生的照片，仿佛那是不可删除的仪式，而这仪式就像在昨天发生的……

两年前的那天，煦日温和，随着在初中最后一次考试结束铃声的响起，我们轻松地缷下战斗武器。我们正准备着下一个有意义的节目——离别前的聚会。

聚会的仪式，每个班都开始上演着，而我却迟迟也不敢踏进那依旧开着的门的西阶梯室。

“班长呢？”熟悉的喊声把我的魂唤了回来。只见前方有一个高高瘦瘦的“四眼旺仔”跳了出来。我下意识地回答着：“班主任，我在这儿，他们都到齐了？”他一边点头，一边推着我进去了。

透过玻璃窗，一张张熟悉的脸孔都挂着微笑，他们都张大着嘴巴。我看着满脸灿烂笑容的同学们，心情激动；他们与我一同走过初三拼博的时光，多少次考试失败的泪水，他们与我相互擦拭；多少次复习拼搏的汗水，他们与我一起流淌着，是的，就是他们，我亲爱的“战友”。我应该同他们一起欢呼雀跃！

毕业聚会上的仪式中最重要的是师生同台唱歌了。

“总是向你索取，却不曾说谢谢你……”音律响起，我们便忍不住流下了眼泪。我们抱起班主任，一起大声地唱着，把每一个字都贯注了我们回报老师对我们的那一种爱。

我拿起了话筒，拉着班主任走上台，看着台下拭泪低泣的同学们，我含着泪说：“今天是最后一次在初中举行属于我们的聚会了，在这里，我要感谢所有陪我们走过来的老师，特别是我们的‘数学爸爸’和‘语文妈妈’”此刻，全场响起了雷鸣般的掌声。

接着，同学们有序地走过去与既是班主任又是语文老师握手，再次对他表示衷心的感谢！我想，这应该也是一种仪式吧！这仪式，多么让人回味！

我静静地走到后面，一个人看着他们。我以为，这毕业聚会必将是我们人生中不可删除的仪式！我们对老师的感激之情似火，永不熄灭！摸着一张张旧照片，我明白，仪式是死的，但感情却是活的，它将时时在我的心里荡漾！

我感谢那不可删去的聚会仪式！因为当中蕴含着一份真挚的感情！

【篇五：人不可貌相】

俗话说：“人不可貌相，海不可斗量。”今天我要介绍的就是在城市常见的环卫工。

在大部分人的记忆中，环卫工人总是浑身上下十分的脏、臭，因为他们总是不停地在捡垃圾、清理垃圾桶。然而在一次旅行中，环卫工人却给我留下了深刻的印象。那是一个秋天，我和爸爸妈妈一家三口到敦煌旅游。由于第二天要早晨赶路，我们就早早地睡觉了。第二天早晨四点半，我们起床了，只见天空还是漆黑一片，但远方已经微亮。道路上的树木在寒风中颤抖，看着眼前的情景，我仿佛听见了寒风的咆哮，为了不影响行程计划，我们只能在车上吃早餐。在车上，我却看到这样一幕：道路上的路灯还亮着，太阳还没升起，但那些早出晚归的环卫工人已经站在了工作岗位，其中一位环卫工人身穿黄马甲，手指关节凸起，大手又黑又粗糙。只见他在寒风中用自己的双手不停地捡起地面垃圾，丢进垃圾桶，虽然他的双手在寒风中冻得通红，因为寒冷，双手和双腿也颤抖着，但他还是继续坚持在自己的岗位上。远处有个人走过来，经过环卫工人旁边，可那个人却像被一个隐形人推了一样，故意绕开环卫工人。看到这一幕，让我久久沉思：为什么环卫工人用自己的劳动来换取城市的整洁，却还会被人嫌弃呢？这件事情之后，环卫工人刷新了我对他们的印象，他们虽然外表又脏又臭，但却用自己的力量守护着城市的整洁。

真所谓人不可貌相，我们身边的人，有的看似柔弱，实则坚忍不拔；有的看似威武，实则胆小怕事；有的看似严厉，实则和蔼可亲；也有的其貌不扬，却身怀绝技……我们不能仅仅凭借外貌对一个人进行判断。