【篇一：“拿来主义”惹谁不舒服了】

读鲁迅的《拿来主义》，短短数语，犹如鞭入骨髓，使人痛快淋漓。

然而，一直以来总有些中国人，躺在保守的舒服温床上，对“拿来主义”遮遮掩掩，说三道四，甚至大张旗鼓反对之。

先有联名以书，要正中华文化“主体”者，后有要抵御“文化入侵”者。大有忧国忧民，誓死捍卫中华文化之意味。

即使在改革开放的今天，仍有人对“拿来主义”扭扭捏捏，这一类人中不乏官员、学者、名流等，自然还有其信众。他们除了鼓旗呐喊，还一再辩护自己并非是保守者，并非要逆大流，并非全盘否定外来文化，而是要正一正中华的“文化主体”，警惕西方之流毒侵入。

倘若鲁迅先生健在，估计又非得要撰文抨击抨击了。

且不说经济社会全球化趋势不可阻挡，也不说世界文化你中有我，我中有你，相互包容，单从我们中华民族传统来讲，若华夏民族几千年都要“正一正主体文化”，那哪来的汉族文明，哪来的中华文明？

任何一种文化、文明都是多元的。反对“拿来主义”者们一再提及的“圣诞节”、“西方情人节”现象，其实也无非是又一次的文化相融。他们要抵触，要反对，要保持原有文化的纯洁性，是习惯了一成不变的“舒服”作祟，殊不知世界文化相通相融其势已无可逆转，西方文化的涌入和在中国的影响，已根深蒂固，并且渐渐显出本土化趋势，形成了一种新的中国文化。

有容乃大，中华文明之博大精深，就如江湖大海，可以接纳任何涓涓细流。如宗教文化，在我们国家，在普通百姓来说，可以信土地爷，信关公，信佛祖，甚至可以把西方神圣的耶稣摆在面前，也一概不管，能拜便拜，能尊便尊，最后还不统统都成了我们的文化？故此，又有什么需要抵御，防西洋之入侵的？

高尔基说：“保守是舒服的产物。”反对“拿来主义”者，实是新的“闭关主义者”。“闭关主义者”从某种角度说，就是对自己的不自信，对我中华文化的一种不自信。不自信了自然要恐惧，一恐惧就要躲进套子里，若见了过洋节、西文进字典，不大呼小叫四处奔走反而奇怪了。

这难免让人想起古希腊、拜占庭一类的国家，他们对自己国家的文化大都是过分骄傲自得的。但妄自尊大尤可原谅，以不接纳不变化作为自我舒服的保护罩则无可救药。

“拿来主义”究竟触痛了谁，动了谁的舒服温床？中华上下五千年，中国十四亿人口，大有“民族脊梁”在，怕什么？惧什么？

当前我国各领域的改造正在全面深入进行，可谓路漫漫其修远兮。我们对待外来的东西，既要包容，更要接纳，而不是一味反对。我们一定要有中华文化的足够底气，足够自信，用我传统优良文化消化融通外来文化，洋为我用，促进我国文明发展。如此一来，拿来又何妨？

【篇二：舒服的阳光】

我喜欢阳光，但是我不喜欢夏季里随处可见的阳光，大概正是因为缺少才会觉得更需要珍惜的缘故，我格外的喜欢秋季里难得的一抹阳光。

这几天的成都，总是被阴冷冷的天气包裹着，将舒服的阳光和好心情都统统挡在之外，阴冷的天气环境让人做起事来也觉得无精打采的。昨天下午我坐在教室里面上课，本来外面还是雾蒙蒙的天，不知怎的就洒下来了一束阳光，我正好靠窗坐着，所以那束阳光好巧不巧的正好落在我的身上，让我瞬间从凉意十足的教室中感受到了一阵温暖，整个人都被这束阳光晒的很舒服。

这一抹阳光不同于夏季里折磨人的刺眼阳光，在我眼中在秋天阴雨的天气下，它是我心中的稀罕物。就好比是在一个阴冷的监狱中，遇到了一抹阳光，那种感觉仿佛是在传递希望和力量。它是秋季里送给人们的珍贵礼物。

一整堂课下来，阳光都洒在我的身上，就好像被温暖所包裹着，很有安全感，下了课之后，我趴在课桌上，闭上眼睛，感受着它的温柔。不知何时，这抹阳光就悄悄的挪走了，只在我的手臂上和脸上留有它的余温。

那个下午，那抹洒在我身上的舒服阳光，让我不会忘记它带给我的别样感受和温暖。