【篇一：文化和而不同，世界多元发展】

“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，文化也是如此，中直通正是美，旁出斜逸也是美。我们要尊重个文化的差异，使其共同进步，如此，我们的世界才能多元发展。也就是说，文化和而不同方为大道。

那究竟为什么要和而不同呢？木心的一句话说得很好，“文化像风，风没有界限，也不需要中心，一旦有中心就成了旋风，文化的风，有如道家的自然，如儒家的仁和，也如法家的肃然……他们不同，却并不对立，更无界限，可以相互接触，碰撞，融合，达到一种境界。可它一旦有了中心，也就是“同”，更有甚者，像“罢黜百家，独尊儒术”，成了旋风的文化，不仅不会滋养灵魂，反而会毁灭人的思想。

文化多元，要求我们要尊重不同文化间的差别，求同存异。就拿中国的南北之差来做例吧，咸甜之争，争论不休，却不妨我们享受大江南北的各色美食；京剧越剧，南腔北调，却无碍我们在咿咿呀呀的的曲词中陶醉神往，诸如此类，不胜枚举。差异不仅不是我们欣赏的阻碍，反而给了我们更丰富多彩的享受。我们应品味文化各自特立独行的美，求同存异，方谓和而不同也。

在文化多元的语境下，我们要有吸收外来文化的胸襟，又要保留自身特色的智慧。我们可以看到，有人举交流共进之期，崇洋媚外，做假洋人；有人借文化自信之名，固步自封，成卫道士，何也？惑矣！在自信中否定别人不是文化多元，在融合中否定自己也不是文化多元。文化多元是要凡精华者，细大不捐，是我非我，兼容并蓄。正如梁漱溟曾说过“今后将渐渐有所谓世界文化出现，但是世界文化内，何处自仍有其情调风格之不同”，斯言不谬！

诚然，文化需要多元化，却决不是一股脑的全部保留，一通乱煮，一锅杂烩。“男尊女卑”，“侵略主义”，是不是思想？是！能不能保留？不能！文化大花园不能一枝独秀，也不要毒草荆棘。各文化要在保留差异的同时扬长避短，共谋进步。文化是多彩的，人类文明因多样才有交流共建的价值，文化不同，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但文化又如五味调和，共存相生，百味纷呈。既然文化各有其美，那就让它各美其美，如此美美与共，便会自然而然，可谓天下大同。

文化和而不同，世界才能多元发展，尊重文化差异，坐拥多元之美，共创大同世界。

【篇二：世界之窗小学三年级作文】

我来到世界之窗的门口，要了两张导游图才知道，原来世界之窗是中国最著名的文化景区，130个世界著名景点再现了美妙的世界；10多个动感娱乐项目充满惊险刺激；10大世界风俗表演领略异国风情。真好看！真好玩！

在这些景点中，对我印象最深的是美国园和侏罗纪恐龙世界。在美国园看到了总统山、白宫、曼哈顿高层建筑群，自由女神、国会大厦等著名景点，让我欣赏到了美国的`奇观。在侏罗纪恐龙世界，让我见到的是一些巨大的恐龙和第四纪的动物。在那里，我仿佛走进恐龙时代，在一声声巨吼中，还看到很多可怕和残忍的场面，“轰”一声巨响，一只食草雷龙被一群又一群的肉食恐龙打到......

回家的时候，我怎么也无法忘记今天的世界之窗之行，它给了我很多很多的知识，可惜它太大了，我们还有很多地方没有玩到呢！

【篇三：世界之窗小学三年级作文】

去年国庆假，我和表弟去了深圳。

来到深圳，我见到了期待已久的父母和小侄子。一天晚上，爸爸见我们从湖南乘车来，累了一天，决定带我们去美丽的世界之窗游玩。

我们乘坐公共汽车来到世界之窗外到处是人和车辆，可以用人山人海来形容。

后来，爸爸为我们买了门票，进去之后，人更多了，我们乘坐了一辆旅游车，带着我们去参观。

首先，我们来到了著名的`埃菲尔铁塔高，也没有那么雄伟，但从远处看，埃菲尔铁塔铁塔高，也没有那么雄伟，但从远处看，埃菲尔铁塔色彩的变幻，在周围景色的搭配，与夜晚天空的映衬，也别有趣味，甚至还有人出钱乘电梯上去观看。

接着，我们来到了埃及的金字塔和狮身人面像前，导游边介绍也我们讲埃及金字塔和狮身人面像的由来和独特。使我们对埃及这个文明古国充满着向往。

然后，我们还参观了巴黎圣母院，罗浮宫等许多著名建筑，我还看见了一些恐龙的模型。

我很难忘记这个夜晚，回去之后，导游还送了我们一顶帽子当作纪念品。

世界之窗真正个好地方。在这里，我们可以看见世界各地的著名建筑，还能增长知识。回去时，妈妈对我说：“以后要多来像这样的地方。”

【篇四：走进中华文化的世界】

微风拂面而过，捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，勾起万千思绪，走进了中华文化的世界。

阅诗书

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》中短短两句，将思念之情淋漓尽致地挥发出来，随带星星点点的忧伤，更有一种寻寻觅觅的信念。不愧孔子云：“诗三百篇，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”《离骚》中的屈原，向往美德，纵使九死一生也不后悔，粉身碎骨也永不变心。此坚定，此志向，尤其是奸人谋害而能改变的？

“人有悲欢离合，月有阴晴阳缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”皎洁的明月之下，苏轼感慨道。生老病死，人之常情，月皆有阴晴阳缺，好好珍惜大好时光，能与家人团圆便已足矣。

捧一卷诗书，陶醉其中，中华文化所酿之诗书，岂不香矣？

茗香茶

茶之香，不同于美酒之醇厚，不拘泥于树叶之清香，茶之味，乃世间之独一无二。

“人间有仙品，茶为草木珍，美誉入杯樽，茶之荣也；清茶滤心尘，茶之德也。”闲暇时候沏杯茶，清香溢满小屋。端起杯，轻轻吹去那漂浮的茶叶。轻啜一口，微微的苦涩，浓浓的清香，通体的疲倦荡然无存，诸多的烦恼悄然远逝，遐思也飘远了。

此时之美好，乃茗一杯香茶，置身于茶之中华文化。

听雨声

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，自古诗人皆爱观雨。廊下听雨，隔窗望雨，皆有不同的趣味。

窗外下起了细雨，淅淅沥沥的，别有一番风味。大千世界皆为一片天空，但中华之雨，其风趣乃独一无二。

中华之雨伴随中华文化，得其精华，随诗书之朗读声，让人置身于中华文化之世界。

捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，中华文化之精华于其中。走进中华文化的世界，乐在其中。

【篇五：中国的世界文化遗产】

重庆大足石刻

大家好！欢迎来到我美丽的家乡—重庆大足。我是你们今天的导游李沐曦，下面就由我来带领大家参观大足最美的风景—大足石刻。文明出行，快乐随行，请大家不要乱扔垃圾，紧跟队伍，注意安全！

大足石刻规模宏大，艺术精湛，资料丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。其中又以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻最为出名，它始建于晚唐，兴于两宋，于1999年12月1日被列入《世界文化遗产名目》。我们现在所在的地方就是面积最大、佛像最多的宝顶山摩崖石刻。

大家快看，我们面前的就是被称为人间一绝的“千手观音”。“千手观音”雕刻于南宋中后期，距今已有八百多年的历史，这尊佛像雕凿在88平方米的崖面上，高7。7米，宽12。5米，刻有1007只手，其上下、左右、前后都伸出了手，有的手里拿着斧头；有的手里拿着宝剑，千姿百态，真的是名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。这尊雕像集雕塑、彩绘、贴金于一体，状如孔雀开屏，金碧辉煌。

关于这尊千手观音，在民间还流传着一个动人的故事。相传千手观音是妙庄王的三公主，因献一眼一首为父王合药治病，佛感其孝行，赏还他千手千眼。千手象征其法力无边，能拯救众生，千眼象征其智慧无穷，能明察秋毫。

下面请大家自由参观这尊佛像，十分钟后我们集合去下一个景点。谢谢！

【篇六：多元化的共享世界】

这里并非马车出游的大唐，这里也不是那个战火纷飞的古罗马，这是一个全新的时代——共享时代！

现今，越来越多的共享融入了我们的生活，许多商人靠共享理念发财致富，许多精英用共享改造社会，许多普通人享用着共享带来的便利……共享，与我们息息相关。

这个年代，共享理念被充分运用。从共享单车到共享办公室，到共享书店，再到共享空间……我们经常都用着共享资源。“共享”由于它带来的便捷与益处，被我们深深地印在脑海中。

一切看起来似乎都完美无瑕。

这么说，这个拥有着共享模式的时代，真的是毫无缺陷？

许多人认为是这样。可是，我并不这样认为。

共享，说到底，也只是一手交钱，一手换物的盈利模式罢了。诚然，共享带来了生活方式的巨大变革，它有自己的优势，但我认为它也包含了与表层美好所相反的深层的阴暗面。

比如说，举个最显而易见的例子——网络商城。

网络商城是共享时代最有代表性的特征之一。人们习惯于使用共享资源，如购物，许多人都喜欢宅在家里，动动鼠标，进行网购。从选择到订货，从订货到收货，从头到尾，商家利用着共享，像个神秘人一样的在幕后操控。但是，网购对社会经济的影响几何呢？曾有一组惊人的数据显示，每年有上千家小店因网络商城而关门，大量的实体店因网购而批量倒闭，实体商场凋敝，就业率大大降低，网购对实体经济损伤很大；同时人们在网络商城购物时，注重比较价格，让网络商家更多压低成本，导致假冒伪劣商品在网络上猖獗。长此以往，对经济的发展是利大于弊？还是弊大于利？

普通经商无法进行，共享单车被破坏，共享资料被偷盗……这些都是这个时代背后，许多人所看不见亦不了解的，巨大的黑色深渊。

有人欣赏这个时代的优越性，有人批判这个时代的阴暗性。时代的好与坏，就让时间去考验吧。只有经历了时间的沉淀与变迁，才能真正认清这个时代。或许在几千年甚至几万年后，会有人来评论我们这个时代，就像现在的我们评论古代一样，用全新的目光来审视这个多元化的世界。

共享时代是人类智慧的产物。

而我们，又被迫成为了这个时代的产物。