【篇一：陌上花开缓缓归】

“陌上花开，可缓缓归矣。”这也许就是钱镠寻找的闲适与自然。

拥挤不堪的车流，僵持在被噪音震碎的月华中，清风流萤被喧嚣扼杀在柳荫红酣中，繁星也枯萎了，只剩下老蝉聒噪地应和纷繁复杂的无常往事。

我站在窗前，脑海中却浮现出另一个画面：我倚在老家院中那棵桃花树下，这是我内心中一直寻找的桃花源。我呆呆地望着那花瓣儿在微风下轻轻飘落的美景，内心是那样的闲静、自适。

我们来到这个世上，父母只能给我们肉身，不能给我们灵魂，但是我们可以用精神的追求滋养心灵的桃花源。生活只能给我们存在的题目，不能给我们幸福的答案，精神追求的过程就是诠释生活与灵魂矛盾的过程。

现在人们越来越注重感官的享受，却忽视了给心灵寻找一个桃花源。给心灵寻找一个桃花源，尽管我们在走向这个地方的时候未免有些孤独，但是当我们真正领略到了孤独给人的丰富享受时，心早已变得很大很大。给心灵寻找一个桃花源，它无需富丽堂皇，即便是一个茅草屋，只要把全部的爱和心血付诸于此，哪怕吃糠菜喝凉水，我们周身的世界都是澄明清静宽阔富饶的。

我渐渐从画面中回到现实，那画面中的闲适自然既熟悉又陌生。也许只有那样的我，才是一直寻找的自我。

我们适应了现实生活中的快节奏，忙忙碌碌，追寻各自的利益与地位，可当我们得到后，却发现人生有味是清欢，真正追求寻找的应该是一种闲适的心境。

放慢脚步，调整身姿，可以听到自己内心花开的声音。虽然习惯了繁华与喧嚣，但放缓心情，可以让思想的灵魂清醒独行。所以不妨常停下来，让脚步等一等心灵，听一听心灵的诉说。

“陌上花开，可缓缓归矣。”这是钱镠对妻子的宽慰，更是寻找闲适生活的见证。

快并不意味着一种成就和享受，慢并不代表着落后和疲惫。如果说“快”是一种形的进步，那么慢何尝不是一种“神”的塑造和提升？

快捷、快感、快乐、快活，这诸多的“快”暴露了现代人急功近利贪图享受的心理。享受无可厚非，只是因为急于进步，处心积虑的快所滋生攫取、占有、享受心理让我们的灵魂孤单地游走在身后，我们把它弄丢了。

陌上花开缓缓归，让我们带着这种闲适的心境去迎接每一个鸟鸣如洗的清晨……

【篇二：陌上花开，可缓缓归矣】

在追求增长经济、规范、标准的道路上，为保证零落叶、加强城市管理，而坚守“落叶第一线”的行为，我认为这是无谓的竞争，是很不可取的。

落叶是一种自然规律，如同春天的花开，冬天的雪飘，与满地垃圾性质不同，一种是风情，一种是国民素质的体现，若是追求“没有一片落叶”不如提升国民素质，追求“没有一片垃圾”来的实在。

现如今我们的生活水平有所提高，追求标准化逐步成为一种社会风尚，无论是企业、学校，都逃不出千篇一律的格式，但是从很多方面来谈，创新才是推动改革的动力。

许多知名企业，它的进步与长存离不开创新、追求特色，众所周知，宜家是一个性价比很高的家居店，与知名大牌不同的是，它执着追求平价、舒适，只为了让客户们用上好的、放心的家居。宜家的创始人前不久去世，但他留给我们珍贵的理念，一个高智商而简朴的商人，在互联网兴起、网购繁荣的时代，他拒绝了将产品上线，保持着自身的特点，注重用户到店体验。

有人说，这是宜家机会的错失，其实不然，一个保持初心，甚至坚持不上市的公司，为了减少股东以利益为主，降低产品质量的现象，舍弃了许多，独特与初心不忘，成为了宜家的标签，成为了成功的典范。

同理，教育也是一样的，按照高考的制度来看，纵使它有千百种优点，是应试教育不可缺少的产物，但对于单方面突出而另一方面薄弱的同学来说，不失为一种遗憾，这也是中西方教育制度的差异，“填鸭式”教育缺少的更多的是对学生培养、注重取长补短的因素，这也是教育制度不断创新的理由。

生活中存在很多事物，若是仅仅追求标准化忽视其特点，那么一定会失去特色。

万物应是如此，春风、夏虫、秋叶、冬雪别让它们变成春夏秋冬，秋天的落叶、陌上的花，不必急。

陌上花开，可缓缓归依。

【篇三：陌上花开，彼岸花落】

当真正珍惜的东西遗失在作古的季节，当照片也失去光鲜，你的行动在哪里呢？没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦。

余霞散尽之日、“月明星稀”之时，我偏爱上了合上那厚厚末页的动作。第四次故地重游，“那边”是“晴方好”的绚丽镜像。

“弯刀一般的眉守护着你的秘密花园”，自信骄傲是你的女王披肩。你是猫，猫一样的鬼魅妖娆，让人灵魂出窍……

你的不屈与坚强洒在最初的庄园上，顽强与贪婪散布在硝烟弥漫的战场上；你把诱惑与悔过送给爱西礼，你把失落与错过留给“瑞德船长”……

你面对孩子，幼稚得像个孩子，你不了解爱西礼，了解你就不会爱上他；你也不了解白瑞德，了解你就不会失去他……爱西礼是旭日朝阳，带给你无尽的光辉，白瑞德是漆黑夜晚，送给你踏实甜蜜的梦乡……

白瑞德是你爱恨交加的“船长”，在战争间不惜烽火戏诸侯般逗你一笑，不惜纵身火海让你一眺。繁华深处，记忆凋落了么？他是“船长”，唤起你灵魂的救渡，在你朝秦暮楚的此岸彼岸做那个悄无声息的摆渡人。

爱《飘》，迷上它的迷雾缠绕，似岁月的创伤，割开思念，是缱倦、亦或是决绝；恋上它的满怀希望，如你的客颜昙花一现，带走从前；爱上它的不曾改变，最恨不过流年，仓促中被飓风席卷；痴心它的悬念，让誓言没入长夜。

不知后来是否变迁，不知是否会浪费的想念，一个人的等待，两个人的期待，三个人的无奈。缘起缘灭，轮回在凡间。

不管怎样，你我仍记得那句血与泪、悲与笑的誓言：“毕竟，明天将会是新的一天！”

【篇四：陌上花开缓缓归】

鲁迅曾言：“即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。”诚哉斯言，想获得成功必须要具有坚忍不拔之志。陌上花开，花开虽慢，但坚持过后，必定会散发沁人馨香。

回首历史，古人先贤已用他们的高洁品行向我们证明了这一观点：沧海桑田，曳尾于涂中的神龟依旧逍遥；花开花败，生长在东篱的菊花依旧盛开；猎猎西风，埋没不了荒漠中的点点足迹……他们虽不能像权势者那样可以乘奔御风，轻易抵达理想宫阙，但是坚持让他们的生命似桥畔年年盛开的芍药，灼灼其华。

坚持心之所向，可装帧出独属自己的旖旎灵雅的雪月花朝。如晓雾看花，朦朦胧胧，李商隐留给世人的迷离仿佛一场盛世烟火。看似美满的姻缘却成为他一生仕途不顺的根源，在爱情与事业之间他选择了前者，从此受尽排挤，愁云惨淡。但他坚持心之所向，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”丁香结愁，芭蕉不展，晚唐烟雨迷茫，烟笼寒水月笼沙，走到最后，李商隐只身一人，千山暮雪，却依旧可以笑望阑珊。李商隐的倾城月色，令人心旌动荡；李商隐的坚持所向，为后世才子佳人所效仿。

坚持心之所向，蓝天能日暖，良玉能生烟，为大千世界添上浓墨重彩的一笔。鉴湖女侠秋瑾身上的唯美气质和坚韧性格，令凡夫俗子自惭形愧。若在西楚霸王项羽的帐下，她何尝不能作挥剑刎颈的虞姬；若在猛将韩世忠的麾下，她也尽可以作援桴击鼓的梁红玉。可是幸福的青鸟没有眷顾她，但她也正如她诗中所写的一般“耐得寒霜是此枝”，最终挣脱家庭的羁绊，选择剑与火的生涯，成为民国风云史上的一朵铿锵傲梅。

而令人扼腕的是，秦观没能坚持心之所向，他年少轻狂，喜读兵书，有领兵驰骋疆场的愿望。但仕途不顺、看不到柳暗花明的他楚馆揽娇，憔悴成秋，因此使奸佞有机可乘，被皇帝谪放天涯，他的世界里从此再没有柔媚的月光了。倘若他能坚持心之所向，也许不久便会平步青云，成为文学翘楚。

人处于世，总会经历凛冽寒雪，穿越蜿蜒荊棘。我们应从容以对，坚信寒雪过后必有骀荡春风，荊棘之后必是芳香玫瑰。当代企业家董明珠在波翻浪涌的商海里坚持研制核心技术，尽管遭遇过资金缺乏等困难，但她坚信“格力就要吃点亏，从微利的低端产业链走出来”。终于，从容的态度和坚定的信念使得董明珠成为全球空调技术的领跑者。

苏轼曾言：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”诚然，你若坚持心之所向，便可如陌上花开，花开虽慢，但开后必倾城。愿你相信云会销雨会霁，愿你执着所向无畏远方，愿你的世界花开烂漫馥郁持久。