【篇一：文化苦旅读后感】
灯光昏黄，茶烟缭绕，盘旋而上，缕缕如丝，光影糅合。持一本《文化苦旅》在手，任茶由热转凉，遗留凄伤于心中。
三十七篇文化散文，一篇自序与后记，文字中苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的轻松，苍老后的年轻深深地映入眼帘中，刻在脑海里，遗留于内心深处。久久不能忘怀的，唯有凄伤，苍凉与苦涩。
换上一身远行的装束，你离开故乡，抛弃了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水。因而你行行走走，到达了莫高窟。那大漠荒荒的黄河文明的盛衰，在夕阳西下，朔风凛冽中，更显得悲凉。当难以计数的敦煌文物，流泪地被卖到远离故乡的远方。“那里，一个古老民族的伤口在滴血。”一卷又一卷，一箱又一箱，一大车，又一大车。经文书卷被几句现编的童话骗走，“我好恨！甚至想剜心刻骨。”恨未早生一个世纪，决战于敦煌，任千帆过尽，这也只是一抹泡影，时光苍茫，岁月的洪荒里，那些往事已为陈迹。
别离了敦煌莫高窟，你又苏州来了场相遇。“古城门藤葛垂垂，虎丘塔隐入夜空”，美丽的古城中，你遥想苏州的委屈，困惑于苏州的兴衰，柔丽凄迷的小桥流水，清新婉约的江南文化，唯有此古城，才能给人一种真正的休憩。纵它背负着种种“欲加之罪，何患无词？”的罪名，可它依旧默默地端坐着，迎来送往，安分度日。
辞别了古城，兜兜转转，来到了天一阁。偌大的中国只留下一座藏书楼。藏书楼兴起于明代，由范钦所建。此楼被阮元说成：“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿然独存。”文化人爱书的思想，收藏书籍的典范也由范钦而来。如此这般惜书爱书，想必范钦本人也被古籍、古文化深深地吸引了吧！浓厚的书卷气息，古旧的历史书卷，犹如一个历史老人屹立在藏书楼中。那封存已久的文化内涵随天一阁门的开启而奔泻而出。文学者漫游于此，感受那博大精深的中华文化。然而不幸的是天一阁一半图书被盗，那悠久的文化因被偷而丧失于天地之中。
痛心于文籍的丧失，感慨于文人藏书的艰难历程。虽心痛哀伤了许久，然而按耐不住心中对苦旅的探求，我跟随你的脚步，到了笔墨年代。那浓黑的墨挥洒自如于洁白的纸上，浓郁的墨香沁人心脾，惹人心醉。可惜的是，作为一个完整的世界的毛笔文化，现在已经无可挽回地消逝了。当近代中国，外国的思想文化流传到中国来的时候，毛笔之于中国人的地位动摇了。毛笔渐渐被碳素笔所取代，流传之久的文化也随之而去了。时代之更迭，文化之兴衰，亦越来越迅速。久久不能自拔的是，我们如今还剩下什么呢？
岁月是场旅行，文化在其中更显艰辛。借问灵山多少路？十万八千有余零。这是风行的距离，也是漫漫文化之旅。
合上书扉，闭目小憩。久久之不能离去的，是心房里被填满的凄凉与苦殇。
【篇二：《文化苦旅》读后感】
阅读《文化苦旅》你会发现我们祖国的每一片山水都是“文化山水”，那里留下了无数文人墨客的印迹，这就是中华五千年文化的魅力和影响。大地默默无言，只要有文化人往那一站，它封存久远的文化内涵也就奔泻而出。然而，一点点、一点点地品味这山、这水、这人，那深沉的沧桑也演化成长长幽幽的叹息！文化是一种内涵、一种深度，有时也是悲剧的见证。
《酒公墓》记述了张先生一生的无奈叹息：身为状元的后代，留学归来的学者，本有一个不错的教员职位。因故被青帮抓取做了师爷，后因多次出逃而被打断腿；后来又到一所学校教书，然而乡野学生却不能理解他所说的“爱”，只能无奈离开；从此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被称为“酒公”，无儿无女、孤独地走完了一生！
读完文章不禁感叹，可悲啊！在那个时代，一个留学归来的学者，本应是那个时代的精英，应在社会上大有作为。却被一群对文化人没有丝毫敬重的“青帮”头目抓取做装点门面的工具：他们大概觉得占有了文化人就是有文化……但是这种整日打架斗殴、吃喝玩乐的土匪有怎能真正理解文化？理解文化人的内心？最后张先生用自己身体的残疾挣脱了野蛮。这时我想起了那句俗语“秀才遇上兵，有理说不清”。这时张先生的悲哀，也是文化人的悲哀。
后来他又遇上了一群自以为读过书的人，他们生活在落后的农村，他们没有见过世面，他们不能理解“爱情”怎么可以在带大家面前谈论；他们嘲笑他的出格……张先生大概有了深入蛮荒的寂寞和悲苦，他只能选择离开！
张先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和无奈！
联想到本书的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飞天在愚昧的王道士手下一片一片的消失！王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼里只有饲料，没有鲜花！随着他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽动：愤怒、悲哀、无奈、苦涩……有没有苦涩的泪滴悄悄滑落？
文明不被理解、不被接纳，那是一种怎样的悲苦！
【篇三：唯有书香香如故】
我一直认为书是一种能升华灵魂的的事物。有这样一句话“一本好书，一生挚友”。是啊！在逐渐的成长中唯有书的陪伴仍如当初。
我在无意之间，读了《文化苦旅》。读完之后，我感觉自己的双手都在颤抖。忽然无比庆幸在书架上的两本书之间选择了它。它确是一本能升华灵魂的书。我从未感有任何一本书能表达出我对这片土地的感情与思考，可是《文化苦旅》做到了，而且寻到了我从未寻到的答案。我流连在那平静又富有诗意的文字中，感到唇齿留香。
人都说，莎士比亚写尽了所有的故事。初始，我不以为意。后来我抱着瞻仰名家的心态去读了他的戏剧。顿觉五体投地。他的文字是那样鲜活，那样立体；他的戏剧是那样富有哲理而又活泼。那句句优美的诗一般的台词，是如此让人浮想联翩。“他是一位天才”，我在心中想。我抚摸着泛黄的书页，深吸一口气，流转了四百多年的戏剧韵味香气四溢。
这时我忽然悟到，书的香气是需要读书人用心体会的不被轻易觉察的香。也正是说，只有虔诚的阅读，才能体会到书香。
于是，再读《纳兰词》，读到泪流满面。不知为何初读并未有这样的感觉。大约，当时不够用心。我有些懊恼自己的过失，于是，捧起书虔诚地读。
正值青春期，喜欢多愁善感，可我总感觉书能抚平我心里的一切波澜。我能穿越时空与大师对话，聆听他们的声音。这是精神上的升华啊！如今回首看我曾经读过的书，才发觉并不是我读过了书，而是书塑造了我。我渐渐成长，而书香如故，早已深藏心底，所有的感悟都无法磨灭。
【篇四：文化苦旅】
“高贵的生命要创造文化，必然会经历坎坷。因此，我所说的‘苦旅’并不是旅行之苦，而是指创造之苦。由创造之苦连接成了人生旅途，这便是文化的宿命”
——题记
余秋雨在《抱愧山西》中便描写了一种文化：晋商文化。文章描写了晋商文化的起源，鼎盛时期，以及走向衰落的全过程。
文化诞生之初，就带有极其浓重的地域和民族特色，是“当时”“当地”的历史产物。
晋商文化便是其中的一种，其发展鼎盛时期，创造了“山西海内最富”的辉煌。
其发展之初，正是因为平遥、祁县、太谷一带自然条件不好，没有太多物产。基本生活无法满足，他们可以默默忍耐，忍饥挨饿一生，甚至可以破门入户。总之一切政治性的反抗在我们今天看来都是合情合理的。
但是，在这几个县，大多数农民却并没有投入到这些政治性的反抗中，他们不甘受苦，却又毫无政权欲望。他们感觉到了拥挤，却又不愿倾轧乡亲同胞。他们不相信不劳而获，却又不愿将一生的汗水都向一块狭小的泥土上浇灌。
于是，他们便选择了“走西口”，到口外去寻求更大的生命空间。
规模越来越大，变得越来越正规，晋商文化发展更加旺盛，最终达到鼎盛时期，创造了“山西海内最富”的辉煌。
但是，文化的存在，都有其合理的一面及其不合理的一面，晋商文化也是如此，当晋商文化发展到鼎盛时期之后，其弊端也逐渐暴露，加上当时中国动荡的格局，最终使晋商文化走上了末路。
因此，晋商文化便只成为一种适用于当时的文化。
但是，晋商文化中的一部分，在发展现代中国文化过程中也同样适用。例如，山西商人之所以能获得全方位的成功，正与他们的良好的人格素质有关，如目光远大，讲究信义，严于管理等等，如果拿来发展中国现代文化，一定也能获得良好的效益。
因此，为了使中国现代文化获得更长远的发展，便要学会借鉴各个文化中的闪光点，而不是照单全收。只有吸收这些精华，去除必须剥离的糟粕，中国现代文化才能展现其强大的生命力，获得更长远的发展。
也只有这样，才能使文化变得更纯粹。使文化完成其原有的宿命。
【篇五：这苦旅，步步践行】
思考。人正因思考，才成了人。
失去思考的人们，真就成了宏宇中一个微乎其微的生命体。他们缺乏了做人的色彩，缺失了人引以为傲的那点价值观和怜悯心，或许也正与一段来能可贵的人生摩肩而过。他们是失格的。
古人要做君子。其实古往今来，人始终在一条道上走。人们踏上这道，最终又离去匆匆，却在这一来一往里成了无数朝代更迭，成了一次次时代的更进，又促成多少耐人寻味，谱写了多少首颂歌。而这世上又有多少物种像人这般顽强而有趣？是思考，赋予人这般幸运。
这份幸运便是价值观。当人们还在为漫漫前路而生忧愁时，价值观早已决定了一个人一生的轨迹。沿着这轨迹而上，一探便至两千多年前名垂青史的两位中国哲学家孔子与老子。圣人虽是圣人，两千多年前，他们的人生却也不过是变数不定的平凡人的人生。或许与世相别的最后一刻，他们也只觉得自己不过是怀揣着一份坚定不移的价值观而从容与此世作别。他们在旅途的终点所获的结局便是：在教化的路上从一而终却无果，在顺其自然的寡淡中终了一生。他们的人生是截然不同的人生，都是这世上流光溢彩的人生，却也映射出了万世千秋中无数人的一生。
我知道，这世上无时无刻有人正发问：我为什么活着？活着的意义在哪儿？借此机会，我想与他们对话：人活着本没有意义，但人活着，有乐趣。这份乐趣便是实现自己的愿望，践行自己的价值观。价值观既让生命有了各色结局，亦把渺小的生命挺立了起来。这便是价值观在人类社会上扮演着的角色。它无形，却又铸成无数道碑。或鸣于世，或没于世。
我知道自己渺小，亦知道人生命短暂，所以，我迫切地想践行自己的价值观，却也因自己的一点怜悯之心，同情心，我始终难以独自踏上这苦旅，我仿佛一个即行又眷眷的征人，回头向人们喊着“过来，过来！”我既怀希冀又无比渴望，这世上每一个人都能在短暂即逝的寿命里得到善终。我想，这大概也是我履行着的个人价值观中，所在的一条。
偶尔行在这道上，我总忍不住张望沿途经过的人们，想他们要在这路的终点得到什么结局呢？甚至在看到网络上流传的恐慌份子把人一刀刀剐的血肉模糊的视频，我怵目惊心，却又总不禁发问，他们该是在践行怎样的价值观呢？他们秉持着以暴力为第一性的价值观，失去对生命的敬重，亦丧失了对他人有所同情的能力，何尝不是无声地承认了自己就是那生死间一只卑微的蝼蚁。他们举刃为的是至高无上，落刃却刀刀扎在了自己的身上。可怜。
何不缅怀一颗同情心去践行自己的价值观。那样，身上的鲜血开始真真正正地流淌，冰冷的生物躯体才逐渐散出滚烫的热量。
寂寂竞何待，朝朝空白归。人生的道路，从不是光明灿烂的道路，人们满载希望出发，却常一路失望。多少前人来了又返，多少人满载失落而归，又有多少人是真的穷极此道。可我们还是要在这道上走的，未来的人们也将要步入火坑之中。我大概是知晓了面前该是历史的沧桑感，该是漫长、现实、理性的历史比照出的人生的短促，该是清醒的头脑要给我带来的虚无和沮丧。我无法不老，亦无法停滞。
我要在这道上从一而终。
惟有脚触到大地，才让人有了活着的感觉。
【篇六：爱上阅读】
记得小时候，家里并不富裕，没有几件像样的家具。唯一值钱的家具就是墙角那个大大的书柜了，书柜上摆放的各类书籍却成了幼小的我最最好奇与喜爱的地方。那个年代，父亲也算得上文人了，经常抱着各种各样的书在灯下苦读，知道我家藏书多，也有爱读书的街坊邻居前来借书，父亲总是乐呵呵的拿给借的人，再三叮嘱要爱惜，过一段时间若借者还不还书，父亲便会派母亲前去要回，母亲总是不好意思的对借者说：“这些书啊就是他的命哦！”再大一些父亲也会时不时的给我买书回来，慢慢的我便爱上了读书，从书中体会到读书的乐趣。在书的海洋我尽情遨游，体会书的奇妙，在书的世界我忘掉一切烦恼，忘记了自己，把自己完全融入了书的世界，感受着书中人物的悲喜哀愁。一本本情节曲折、语言生动、文字优美的书能够带领我走入作者的情感世界中。如果一天不读书，就会觉得浑身没劲，不觉中每天读书成了我的习惯。
喜爱读散文诗歌的我，尤其喜欢读余秋雨先生的书，爱上了他细腻的文笔，独特的见解。先生的《文化苦旅》是中国散文璀璨星空中一颗闪亮的星星，每一字每一句都会让我深深的震撼与感动，他凭借自己丰富优美的文字，让我犹如泛舟于千年文化长河中，细细品读，无论他笔下那绚丽多彩的文字还是他所描述略带苦涩的旅途，对我来说都充满无尽的好奇与幻想。爱《文化苦旅》，我想，不仅仅是我一个吧。
书是人类进步的阶梯，是黑暗中点亮的明灯，是干渴难耐时的一杯清茶，感谢父亲给了我如此宝贵的精神财富。如今父母也从老宅搬了新家，但那相伴父亲和我们一起成长的书柜依然立在新家的一角，虽然木头柜已经斑驳，藏书也已泛黄，但那已成为我们生命中不可缺少的宝贝，不经意还是会随手拿起一本再细细品读一番。如今我的女儿也已是个初中生了，当她捧着书如饥似渴的阅读时，当她沉浸在书的世界时，当奶奶喊她吃饭，她却舍不得放下手中的书，我知道我是懂她的。
读万卷书，行万里路，让我们一起爱上读书！
【篇七：苦旅】
叶的离开是风的追求，还是树的不挽留？
——题记
我讨厌喧闹的城市，向往宁静的地方；我讨厌工厂冒出的浓烟，向往山清水秀的地方；我讨厌寒冷，向往四季如春的地方。
人的一生有太多的路要走：有人乐此不疲地追逐着功名利禄，有人只想平平淡淡的过完这一生。而我却唯独钟爱书的世界，因为书中有很多耐人寻味的故事，为朗读者创造出一个属于自己的世界。人生苦短，道阻且长。常常会为一本书废寝忘食，为书中的人物牵肠挂肚。就这样为书而着迷，不去在乎起落浮沉的命运、颠沛流离的生活。哪怕要面对那从古到今，正如诗歌中所说的那样“夕阳西下，断肠人在天涯。”
有人可能不太理解：为什么我的题目会选择《苦旅》。难道旅行不都是很令人轻松高兴的事吗？那是因为我写的并不是普通的旅行，并不是一个景点、一个坐标，而是一个人。是一个痴书人，一个嗜书如命的文人。我最喜爱的诗人是田园诗人陶渊明：他的《桃花源记》，他的《归园田居》无一不显出他的淡泊名利，他的清高。我向往他远离闹市，在市井郊外过着离群索居、遗世独立的生活。平时寄情于诗情画意的山水之间，与世无争并怡然自乐。
有时会偶尔抽空去小游一番，去一些没有去过的城市，那里有他们那座城独有的味道。你可以拆掉一座城，但你不能磨灭它的味道，感觉这句话很经典。每次旅行结束之际，都会查看拍到的照片，并不是都是著名的景点名胜古迹。更是平常人每天都会接触，都会做的事，如一个老人推着三轮车艰难地前行。这时过来一个青年在后面帮助她推老。虽然人累得气喘吁吁，还不忘道谢。我觉得这就是一件不平常的事，通过一个举动可以看出你是一个怎样的人。
我去过很多地方，如驻马店、盐城、封丘等。但每一次旅行，感受都不一样。记得几周在封丘发现这座城的方方面面都很全面，结构布局合理。置身于其中，可以感受到浓郁的人情味。那儿的人都是热情友善的，当一个团队中出现了问题，大家并不是互相指责、猜疑、埋怨。更多的是会帮助他们共同渡过难关，只有他们知道自己是一个团队、一个整体。正是这样，我们从中看到了真诚，没有虚伪。
我感觉那是不可多得的圣地，唯恐我一不小心玷污了她。
有情皆缱绻，无爱不倾城。她是一座只有爱没有丑陋的温情之城。更像一个大家庭，团结友爱，互相帮助。
在周末闲来无事时会邀请好友在宿舍海阔天空地聊天：一只烤鸭，几瓶饮料，一盘瓜果……我想那就是生活，那就应该很温暖的地方。这时我们可以讨论很多最近的趣事，我们感觉这很幸福，我向往的旅行并不是走得很远的路，登很高的山。我向往的是一种平淡自然，普通的不能再普通的树叶。也许是一滴雨，雨水。也许是一块小石头，对于普通人不算什么，感觉无关紧要，但是对于诗人，这些就是。事物这些让她想到很多。对于生命，人们都是向往的。
我想一个诗人喜欢安逸，但不总是漂泊。过着游离的生活，因为他们知道旅行中总会遇到一些趣事出现这些会让他们有一种说不出的动力。
苦旅终归是只是在履行中一份快乐，那份喜悦。
苦旅并不是全盘否定旅行，而是在苦中寻找那份恬静安逸的生活。在苦旅中有很多是感伤，不禁又回忆起了过去的自己：外公去世的时候，我不解一个经常和你玩耍的人，不经意间怎么没呢？母亲早已哭得泣不成声，父亲对我说，每个人都有自己的时间，你过了自己的时间，你的时间也不会存在的我想了想，似懂非懂地说外公是不是去旅行了？父亲点了点头，直到现在我依旧认为他去旅行了，到了另一个世界，我想外公生前那么善良那么好的一个人，一定会在天堂的。
苦旅，每次旅行都会好奇，都会感激不已。不知道自己是来自于未来世界里，还是卓尔不凡、与众不同。这个大千世界，一定会有什么是等待着我去探寻的。
苦旅，我只在诗中寻追寻着一片天地，一份宁静。
有时在生活中无法得到的，在书中会有一份不一样的风景。在书中的旅行：身未动，心已远在书中的世界。你是一个旁观者，一个游走于书中，倾听着一个愿为书中的人物相识相守的，一个有趣的灵魂总会在书中得到满足的。
苦旅中会有不一样的天地，不一样的风景，不一样的事物。也许不尽相同，但我想一个诗人应该是这样：每天行走于书中，会使你自己得到不一样的变化：腹有诗书气自华。
【篇八：一路向前，未来必来！】
我们，一直在路上，就这样走走停停，历经坎坷的漫步在自己的人生之路。虽说未来迷茫不清，但在我们心中总会有一个目标驱使我们前进、纵使万般艰险，我们也仍旧在所不惜。
很喜欢这样一句话：“人生最重要的不是我们置身何处，而是我们应去向何处。”是啊，人的一生中有众多驿站让我们为之奔波，但人生总是那么令人措手不及、无可奈何！你一直徘徊于人生中的一个个驿站、然而却丝毫感觉不到希望的曙光，请不要着急，只要你心中有一份执念，那么你自然会拨开重重迷雾，越过大山大海去拥抱你所最终的未来！
前往未来的路总是那么坎坷、那么不顺荡！虽然永无止境的道路看起来总在延续、一望无边、没有尽头…但只要我们坚定自己的所坚定的，信仰我们应信仰的。我们一定会触碰到希望的曙光，去品尝成功的喜悦！天地之间，只要坚持，就能看到希望，就像风雨中的玫瑰只有扎根在土壤，才能够绽放。
有些人总会抱怨自己离成功、离自己所期盼的有多远、有多难。但是我想说，也许我们总是羡慕那些不费吹灰之力便直抵目的地的人们，但那毕竟是少数的幸运儿，总有一天我们会明白，就大多数而言，那些背着人生苦难的重荷并且心怀坚定的梦想并踏踏实实一步一步慢慢向前走、一直坚持到最后的人们，才是走得最远最好的。
“生活不相信眼泪，失败也不意味着扼杀成功”。因此我们不应因受到了失败与挫折而毅然关闭通向成功、通向梦想、通向未来的大门。梦想亦如脆弱的树枝，太易毁灭。背了太多的期许，梦想才会如此沉重，坠落的它，要怎样才能挽救一丝希望？那便是行走在人生路上的那份坚持。
人生本质是一场苦旅，我们也明白在每一场苦旅中我们总会延续一次次的接力，最终到达目的地；是的，这途中少不了风雨，少不了磨砺，但是我们应将这些阻险化为我们驶向最终的动力，将信念化成我们心中的一轮火热的太阳，让我们用信念的阳光融化我们前进过程中的坚冰。不论前方有多少风雨、不管征程中有多少苦涩，只要我们心存梦想，坚定执念，就一定会到达属于我们的驿站。
有句话说的好：“只有你考虑未来，你才有资格拥有未来”。因此，我们应坚定自己心中的梦想、管它是否对于我们是不是遥不可及、只要我们坚守信念、坚定不移，这便是最高境界与最高含义！
风吹过，不后悔，因为我们都有梦想，因为我们都相信，每个梦想都在畅快地呼吸，每个梦想都在路上绽放光芒！我们正在路上，踏着梦想的脚步，往新的旅程飞，去观摩最美的太阳！
不要管沿途的风景是否变更、也不要问向前方的路还有多远。只要我们坚自己所坚定的梦想，努力自己应努力的目标，带着自己应带有的信仰，勇敢向前，永不停歇，未来必来！
【篇九：图书拍卖的三般滋味】
“啪”随着字典与讲台碰撞发出的沉重响声，本届图书拍卖会揭开了它神秘的面纱。我真真切切地尝到了其中的三般滋味。
酸
朱老师身先士卒，拿着一本新得发亮的《文化苦旅》，用她极富吸引力的声音开始介绍：“我要拍卖的是余秋雨先生的《文化苦旅》，我已经读了三遍了，读着它，就好像跟着余秋雨先生饱览祖国的名山大川。”她亲了亲封面，竟然唱了起来“读你千遍也不厌倦！读你的感觉像三月。”然后告诉我们原价22元，起拍价5元，最高价20元。听她这么一说，同学们都争着要价，价格一抬再抬，当价格抬到12元时，我看了看手中的10元钱，立刻苦了脸，长叹一声：“唉！有钱能使鬼推磨，没钱的日子不好过。”我只得“坐山观虎斗”。瞧，丁华威和夏楠竞相抬价的得意劲儿，我心里那叫一个酸哪！当夏楠如愿以偿地捧着心爱的书，美滋滋地阅读时，我的心里就像砸坏了醋坛子一样。
烫
万舒春见朱老师大获成功，羡慕极了，她自告奋勇地走上讲台介绍起来：“这本《学生文摘》有很多读者，人气很旺，现在我只卖2块钱！”大家一听她的介绍，都知道这是本出色的书，同学们纷纷抬价，说来也怪，她却坚持只卖两元，朱老师劝她加价，她也不答应，真是吃了秤砣——铁了心。那副“咬定青山不放松”的神态，真让人觉得不可思议。看着大家不解的眼神，她清了清嗓子说：“这本书破旧不堪，而且已经过时，它的定价只有4元，我怎么能赚黑心钱呢！”回想起刚才在小组内拍卖时，我为了让自己的书拍个好价钱，绞尽脑汁吹嘘的情景，脸上不由得滚烫滚烫的。
甜
在同学们的怂恿下，我也走上了讲台拍卖自己的旧书《草房子》，我给大家讲了“桑桑夏天穿棉袄”的故事，同学们被我逗得哈哈大笑。说也奇怪，本打算6元钱就脱手，最后，竟以8元钱成交。我收获了第一笔自己赚的钱，心里踏踏实实的，怎一个“甜”字了得。
旧书拍卖会，让我尝到了三种不一样的滋味。我爱你，别开生面的拍卖会，我捧着旧书等着你再来！
【篇十：洒脱的散文】
潇洒，我真没想到竟有如此豪迈的散文，似觉人与物浑然一体，并由此产生出了美，这，就是《文化苦旅》给我带来的第一感受。
对历史的回忆，对历史的憎恨，对历史的一腔热血，使他对历史产生了深刻的认识，他用行云流水般的文字向我们阐述，解释一层层历史背后隐藏的鲜为人知的故事，他对历史罪人的愤恨，在字里行间不经意的流露。《道士塔》中的王圆箓，曾经把持着中国古代灿烂的艺术瑰宝，可悲的中国，竟让一个无能的道士污辱中华艺术，当外国的寻宝者将瑰丽的文化巨宝运至他方时，王圆箓却正为得到的小钱而津津乐道，正如书上所说“一个古老名族的伤口正在滴血”。是的，在余秋雨笔下，这一切都是可悲的。在对历史的追忆中，余秋雨笔下的人物感染了我，我全身心融入书中，同他一起去追忆那段沧桑的历史。但历史并不都是可悲的，在《阳关雪》中，余秋雨为我们充分展现了另一类历史——历史之美。在雪中奋力寻找王维诗中的阳关“西出阳关无故人”——是虚还是实？尽管光阴的轮回，带走了王维，可带不走他笔下那别一般的阳关，“客舍青青柳色新”，这是王维眼中无法言传的阳关之美。余秋雨的散文渲染出了美的意境，体现了文化的内涵。
余秋雨笔下还有对曾经的老师的怀念，光阴在罅隙中匆匆溜走，余秋雨却因一个电话怀念起了三十年前的那段时光，在《三十年的重量》中提到的我和以前的同学为曾经的中学老师穆尼补办贺卡一事，三十年的重量，是对人生的感悟与思考，对曾经往事的回想，因自己的虚度光阴而自责，更因忘却了那承载三十年风雨的贺卡而感慨。所以余秋雨认为给老师补办贺卡——满载师生情的贺卡，才是最有意义的一件事，才是有意义的生活。这才是生活中积累的财富，读完此文，我有了很深的体会。
余秋雨描绘的多情的江南尽展现其婀娜身姿，江南小镇给我带来了最纯净的美，清静的江南，少了尘世的喧闹，多了一份清静和悠然，小桥流水的妩媚，让我沉醉于江南小镇，沉醉于那如梦的幻境。
一派的清闲，一派的脱俗衍生了这梦幻般的笔调，品读余秋雨的文章，甚感心中的轻快，那轻派的语言直入我心，文章的洒脱淋漓尽致的迸发出来，文字的优美，如诗歌一般，使人陶醉。余秋雨的散文“散”出神韵，“散”出了梦幻般的美，使任何文章在其面前都黯然失色。
这洒脱的文章尽显散文之独特魅力，余秋雨内心的思索流泻于笔尖，刻入于文章深处，只有细细体会，才能领会到那如诗如画的意境。
读《文化苦旅》，我读出了甘甜，读出了生活中的美，也拥有了那份回味无穷的享受！