【篇一：上册作文怎么写】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁?
【篇二：家乡的清明节】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”一年一度的清明节到了，在这一天，人们要带酒食果品和纸钱去墓地悼念死去的亲人。
今年的清明节天气特别冷，时而大雪纷飞，时而狂风大作。那天我起了个大早，因为我们一家二十几人要到太爷爷的坟墓前祭奠。坐车来到了山脚下，大家都沉默不语，过了十几分钟，走到了半山腰，那里杂草丛生。走着走着，就到了太爷爷的坟墓前，坟墓周围到处是杂草，它们仿佛懂得扫墓人的心情似的，没有一点生机。
爸爸和叔叔、姑奶等人先把坟墓周围的杂草除去，接着爷爷在坟墓上用小泥块压了一张黄纸，然后在坟墓前摆上供品，点上香。我和爸爸跪在太爷爷坟墓前，给太爷爷磕头，爷爷在坟墓前念念有词，诉说着这一年来家里的大事小情，还让太爷爷保佑我们一家大小平安。我心里想，太爷爷一定会听到我们的话，我要好好学习，他一定会感到欣慰的……
最后，我们把纸钱烧了，爸爸用土灭了火星。因为太爷爷的墓前有几块大石头，我们坐在大石头上休息吃东西，这时爷爷把酒洒在坟墓前，我好奇地问“为什么要洒酒呀？”爷爷说“我来敬酒，太爷爷会和我们永远在一起的。“人死了，明明就什么都没有了，怎么会喝酒呢，怎么还能和我们在一起呢？哦，太爷爷永远活在我们的心中吧！下山的路上，大家说说笑笑，看起来很轻松的样子。
这次扫墓，我知道了清明节扫墓是对亲人的怀念，也是家人团聚、踏青赏春的好时机。这个清明节过得很有意义，明年我还会去看太爷爷的。
【篇三：二十四节气立夏】
不知不觉中，我撕下了5月5日的日历，翻开新的一页，上面写着红红的两个字：立夏。
哈哈，原来是夏天来了！我兴奋地跑向衣柜，想着那尘封一年的短袖短裙马上要面世，就止不住的乐。二话不多说，掏出一条连衣裙直接换上。正当我对镜顾影自怜之际，忽然从窗边刮来一阵风，好冷啊！
“妈妈，这还是立夏么？为什么我有一种深秋的感觉啊？我都想给您唱一曲凉凉了。”我无比幽怨的白了妈妈一眼。
“这你就不懂了吧？立夏，并不是真正夏天的开始。对于夏天的划分，气象学和天文学的标准是不一样的。”妈妈开始给我敲小黑板。
立夏，在天文学上的确表示告别暮春迎来盛夏的开始，而气象学上的夏季要推迟到立夏后25天左右，通常把阳历6、7、8三个月当作“夏天”，所以，科学的划分方法是平均温度22℃以上为夏天，当平均温度持续低于22℃时即为夏天结束。我想，这样的夏天，恐怕只有福州、广州那边才能拥有“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季吧！
听到这里，我默默的返回衣柜，穿上了我的校服，继续问：“那么立夏到底代表着什么呢？”
《月令七十二候集解》中有云：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”立字，建始也，而夏，则是假的意思，立夏便是“物到此时皆假大也”。这里所说的假，是指“大”，说明在春天播种的植物开始直立长大了。
此外，在江浙一带的民间还有一个习俗叫饯春，指的是人们因为大好的春光明媚即将过去，有一种惜春的伤感，所以在立夏之际备酒食为欢，好象送人去远行。
可是，春去能来，人去能来否？所以，无论立夏是否是夏天的开始，它都代表着一段时间的结束，节气可以重来，逝去的光阴不会再回来了。
【篇四：不一样的清明节】
清明节以往的习俗是踏春和扫墓。春回大地，人们纷纷走出居室，来探寻春天的气息，而扫墓是为了祭奠已故的亲人，表达对他们的尊敬与怀念。扫墓时，人们会携带着酒食果品，纸钱等物品，供祭在新人墓前，再将纸钱烧掉，为坟墓陪上新土，折几枝嫩绿的新枝插在头上，然后叩头、行礼、祭拜，最后吃掉酒食果品回家。而今年的清明节却大不一样。
2020年新型冠状病毒突然来袭，不到几天的时间便席卷了大半个中国。这时白衣天使站了出来，与病毒抗争，李文亮等抗疫英雄光荣牺牲了。
今年的清明节，人们无法去踏青扫墓，只能呆在家中，因为在清明节的前一天，我们收到了一则通知：上午十点，全体师生默哀，并且都要拍照片。我正感觉纳闷，一打开电视才明白，原来今年的清明节要为那些在抗疫战争中牺牲的白衣天使默哀。
清明节那一天，我打开了百度查资料，发现百度界面都变成灰黑色的了，听歌时也变成灰黑色了。哪里的网站与软件都带着对那些牺牲的白衣天使的悲痛与惋惜。
上午10：00整，默哀准时开始，“滴—滴—”窗外的鸣笛声不绝。我们默哀姿势整齐，电视里也带着对白衣天使牺牲的沉痛和惋惜。默哀虽然只有3分钟，但是我却觉得时间很久很久，想起那些牺牲的白衣天使，如果没有他们就没有抗疫的成就。他们无私奉献，无论多累也在坚持着，他们是最先警醒人们的一批人。一个个中华儿女，都对他们十分敬佩和惋惜。这些英勇抗疫的英雄，他们一定会流芳百世。
【篇五：清明节作文】
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。
心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。
清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。
在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清的时候，清明扫墓更为盛行。新中国成立之后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。
“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，接着叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。
年年清明都逢雨，那雨好像漫天飞舞的泪花！也习惯了在清明节看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。也许，也只有这样的情与景，才能够给逝去的灵魂一丝慰藉吧！
逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。
【篇六：又是一年清明节作文(最新篇)】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的'故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁？
【篇七：清明与文化】
清明时节雨纷纷。伴随细细的小雨，远出工作的人们踏上了返家的车，街道上的人们来来往往，为清明做准备。人们急切的返家情怀以及街道上浓浓的节日气氛，足以表明及其重要的地位。
清明节是我国传统的文化节日，历来受到人们的重视。清明节始于周代，距今已有大约2500多年的历史。清明最开始是一个重要的节气。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。于是有“清明前后，种瓜种豆“，’植树造林，莫过清明”等农谚。
而清明由节气演变成节日，与寒食节密不可分。据记载，春秋时期，介子推历经磨难作晋公子重耳复国后，隐居山中。晋文公烧山逼他出来，介子推母子隐迹焚身。晋文公为了纪念他，下令在介子推忌日焚火寒食，以寒食寄哀思，形成寒食节。由于清明与寒食的节日接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，于是二者合为一体，形成现今的清明节。
清明节作为我国传统的文化节日，有着其特殊的风俗。在古时候，每逢清明节，人们便携带酒食果品、纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。而如今随着社会的发展，人们渐渐删掉不环保、浪费的习俗。许多人选择以鲜花代替纸钱和酒食果品，更有人通过网上祭拜的形式缅怀先人。清明节习俗的改变并未影响其在人们心目中的文化地位。它表明了我国传统文化在继承中不断发展，充满新时代的活力。
清明节除了祭祖扫墓，还有各项野外健身活动。“惊天动地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔”，古人便有着清明节踏青的习俗。荡秋千、爬山、抓小鱼等有趣的活动使得“一见清明一改容”的清明节除了生离死别的悲酸泪，还融入了欢乐赏春的气氛。这使得清明节更具有特色，成为人们所欣喜爱的传统节日。
清明节不仅风俗特别，还有着深远的纪念意义和教导。扫墓即是对先人的追思和悼念，也是对生者的启迪和激励。从小跟随着长辈门清明扫墓，长辈们总会向我们介绍先人们的生平和奋斗历史。于是，死于战乱，努力拼搏：死于饥寒的先人告诫我们更要珍惜粮食，勤俭节约：死于疾病的先人启发我们要热爱生命。而先人们在艰苦的条件下，为了子孙后代打拼出了一片天下，这种精神值得我们敬佩与效仿。由此可见，清明节不仅仅是一个简单的节日，还对我们有着启迪与教导。
我国传统文化博大精深、源远流长。且不论先秦诸子文化，单是清明节，便有其特殊的文化。因此，作为华夏子孙，我们应该传承和发展传统文化，使得华夏民族屹立与世界，民族之林。