【篇一：道德经读后感】

与圣贤为友识人生理趣

沏一壶陈年普洱，聆几声悠扬古琴，没有喧嚣，浸淫于自我的世界，没有朋友品茶时的高谈阔论，没有冬日飘雪的豁然洒脱，此时，心平气和，只是最宜独自悟道品味。

道，存在于宇宙，所为宇宙，便是空间和时间的结合，当然，可以这样说，道存在于随时随地，然能发现道的所在则需要一番“修炼”和彻悟，这便是悟道。道存在于自然，那么自然要用最自然的态度来品悟。所谓的自然，便是心无杂念自然而然，所以说，一个人品茶时候心境最佳，贴近自然，配上古琴的悠扬，放开心怀，就能营造一个好环境。

老子以道法自然为核心，有了无为的观点，无为一词，最易望文生义，然无为并不是不作为的意思，而是说尊重事物自身的发展规律，不去妄自干涉就是不妄为。有人认为无为是一种消极的思想，但不尽然，看如何对待，认为消极的是只看到不作为，个人的观点是：无为只是顺应自然，由于食物的发展有干预和影响，但并不是乱干涉，顺应的是自然法则和自身发展规律。

最接近于道的是水，水是生命之源，更是“道”所体现且应运而生的物质，甲骨文和小篆形象的表现了水的形态，自然流动的躯体不就是水化无形为有形的体现吗，自然的形状，千变万化，自然天成！“上善若水，水善利万物而不争，处人之所恶，故几于道。”《道德经》第八章写了有关于水的一段，大意是说，最高的好就像水一样，水处在别人都讨厌的地方却善于帮助万物而不与万物相争，所以水很接近于道，说实话对于“低”这个字眼大家都不乐意甚至很讨厌，所谓低下，低微都来源于这个低字，但水为什么要选低这个地方呢？很简单，用自然科学解释说就是水受重力的作用自然向下，自甘下流。那么所谓人往高处走水往低处流还认为水是在堕落吗，可以坚决的否定，水本身向下流，你又何必强求他向上走，如若强求便是违背自然之法，违背道义。所以说水下流是道的体现，是顺应自然！

水，居善地，心善渊，言可信，正善治，事善能，动善时，可谓无处不体现道德所在。然，道藏匿于自然，能用道德态度来处事，对于自身来说也是一笔宝贵的精神财富啊！

我想，道无处不在，只是少了善于发现的眼睛和善于贴近的内心，但是，用一颗平常心却能感触到道的气息，我明白，用一种自然的态度，随和的心境，无争的状况是最能感受到他的，以自然的心境去处事，起到了事半功倍的效果，并不是一般的成功所能代替的！

修道，修的不仅是品性，修的更是生活，看似简单的却又不太容易，读《道德经》，百味夹杂的人生也像水一样淡然，却带给你最有深蕴的回味！