【篇一：家乡的月亮】

自古以来，“月”便是才子佳人吟时的“宠儿”。一轮明月悬挂在家乡的长空，总能牵动人们千般感慨，万般思绪，月成了各种情感的背影。

思乡

我坐在历史的长河中撷取那颗最大最闪亮的星，它似乎有千言万语向我倾诉。他僵卧在床上，望着地上的那层“霜”，一种晶莹的液体充满眼眶，稍不小心就要溢出。口中低吟“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”我抬头望着月亮感叹：月，你为何总是让人想起那人那事那故乡！

浪漫

月显微醉时有着浪漫的情怀。“举杯邀明月，对影成三人。”李太白好洒变好月，花间一壶酒，非得“月”这个沉醉，而这个沉醉却悠闲浪漫的友人才可共饮。他深知那刹那的的天人合一。物我相亲是虚幻的，于是饮一杯酒，微醉中完成了这超然的与月神交的境界。诗人的一生都在清醒间度过，都在邀月与月共舞中度过，甚至连终结生命的瞬间，也是为了跃入水中捞月。微醉之中诗人成就了他与明月浪漫无比的情怀。

苍凉

月是边塞苍凉的角声”明月出天山，苍茫云海间。”纵是在繁盛的唐朝时期，河清海晏，近塞暂宁，驻守漠北玉门关外的军人们依然感受到孤独与荒凉，塞之夜是是寒冷的。“轮台九月风夜吼，凄凉的朔风横扫大道，卷一地碎沙狂石乱走，塞上的色调是肃穆的，“塞上胭脂凝夜紫。”紫土城郭浸透了几代人的鲜血残忍而凄清。

今夜家乡的夜空徘徊一轮皓月，你又想到了什么。

【篇二：走过四季】

我喜欢四季变换的风景。

喜欢春天，万物扯着劲的生长，那种无法遏制的生命力，让人充满生的希望。喜欢夏天毫无保留的呈现，绿醉的大地，烈火一样的情怀。也喜欢五谷丰登的秋天，这个时候整个大地保留着原始的情怀，直到硕果累累把喜庆的仓廪贮满，那欢快透底的喜悦，触动着每个人的心灵，这里包括农民和城里的人，那种自远古走来的丰收之情，一直诉说着秋的多产与肥沃，倒像个能生会养的农村小媳妇，把日子过的丰衣足食，红红火火。但是比起生命的萌发，炎夏的奔放，秋天的多产，我更喜欢冬天的沉静，绿叶飘零枝桠沉静，大雁南飞天空沉静，大地丰收麦地沉静，冬天到了，生命之河不是停止流动，他更像一种暗流，在沉静中缓缓前行，无声无息默默流动，在经历过萌芽，释放的生命之后，冬天冷冷静静如期而至，如果说春天是生命的萌发，夏天是生命全然的释放，秋天是生命厚重的收获，那么冬天就是，在经历了长长的生命旅程后的一个哲思。

一年四季，春种夏长，秋收冬藏，月圆月缺，盈虚消长，犹如一个生命的轮回，那样完美的呈现。冬天就像人生的暮年，他经历过很多，如今走在冷静的大地上，握一支手杖踽踽前行，不急不躁，领悟生命若有所思。冬天并不因为他的寒冷和贫穷而让人有忽视，正所谓非大有不可以大无，当你从繁花似锦的年华一路走来，当所有的热情慢慢从沸点逐渐冷静的时候，当你的生命做在减法的时候，你，我，都不要懊恼失落，静静的接受，波涛起伏后的河清海晏，在那里接受东升西落的太阳，绝不是被迫，而是更加的从容不迫，一览远山淡淡的薄雾……

还有冬至飘零的落叶，你应该知道，冬天不是转瞬即逝，甚至没有转瞬即逝！

【篇三：涵养心中的溪流】

船何以能在江中航行？或许可用《观书有感·其二》中的诗句来解释：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。”可见，春水是行舟的关键。若河床干涸，人无论怎样使劲，战船依旧寸步难移；艨艟巨舰自在行，需要一江春水向东流。

同样，人生之舟也无法在干涸的河流中扬帆起航。但与舟行江中不同的是，我们不能等待天赐春水，而是要学会汲取精神养分，涵养心中的溪流。

随着物质生活的日趋富裕，追求高雅情趣的人正逐渐增多。但选择涵养内心的方式，却因人而异，不尽相同。

其中有些人喜欢附庸风雅，听音乐会，看油画展，收揽古董，珍藏名画，以彰显自身的品位和格调。他们以为，有了高雅的艺术、精致的生活，就能让自己的人生水涨船高。殊不知其华丽外衣下涌动的，不过是拜金暗流，一旦潮水退去，他们的人生之舟就会搁浅在一片泥泞中。

孔门弟子三千，夫子何以独睐颜回？“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”在物质匮乏的生活中，颜回不失向道之心、悟道之乐，从而给后人留下宝贵启示：推动艨艟巨舰自在前行的，不是金钱物欲，而是内在涵养。

还有些人以意见领袖、社会良心自居，指点江山，夸夸其谈，呼唤大众与自己一同前行。却不知偏激的观点和狭隘的心胸，使他们终究成不了一呼百应的英雄，更无法引来一池春水，助推良好社会风气的形成。

人是复杂的矛盾共同体。一方面，人们对官场腐败、社会失范深恶痛绝，亟盼传递正能量的“最美”系列的问世，另一方面，内心的贪婪和对名誉地位的渴求，又让不少人鼠目寸光，蝇营狗苟，河清海晏可望而不可即。此时，唯有引来源头活水，方能荡涤心灵污秽，让人生之舟起锚远航。

机不可失，时不我待，注入一池春水，涵养心中溪流，正当时也。