有关人道的作文

【篇一:爱,我的年度汉字】

村上春树说:“过去我还以为人是一年一年按部就班地增长岁新的哩……但不是那样,人是瞬间长大长老的”。在这一年,我学会了要爱。

爱父母

孟子曰:“孝子之至,莫大乎尊亲;事,熟为大?事亲为大。”比尔盖茨也曾说:“世界上最不能等的就是孝敬父母!”“百善孝为先”望而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。

上次放月假,听大伯谈起,前些天有个十七岁的男生被撞死了,那男生竟是我的远方亲戚。原来意外死亡离我这么近,我突然害怕我有一天会离开我的父母,我赞同王帆在《做一个怎样的子女》中所讲的:不要等到来不及了,也不要等到没有机会了,所有父母都不愿缺席我们的成长,我们也不应该缺席父母的衰老。龙应台在《目送》中讲到“不必追”,我认为应该今天开始去追提早追,至情之情,不应该是看着彼此渐行渐远的背影,而是“你养我长大,我陪你变老”。我以前认为父母为我所做的一切都是理所当然的,我是他们的女儿,他们不对我好对谁好呢?我爱耍小性子,从来都不会帮他们做力所能及的事情,认为他们无所不能,他们根本就不需要我的爱。可事实并非如此,他们并非无所不能,他们也需要我的爱。虽然他们从不言说,也不展示他们的脆弱,但是现在我学会了去看穿父母的坚强。

我想天底下的父母最大的愿望无非就是盼着子女健康长大,考上个好大学,有个好工作,结婚生子,唯一的希望就是你过得好,至少比他们要好。而我特别贪玩,成绩一直退步。可是他们却没有因此责骂我,反而常常鼓励我教我一些学习方法。

在这一年,我学会了要爱父母。

爱老师

陶行知说:“您总是捧着一颗心来,却不带半根草去”。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。萧伯纳说:“我不是你的教师,我跟你只是侶伴而已,你向我问路我指向我俩的前方。”

在上个星期我们有幸听到来自北京市五中梁捷老师的一个讲座,一开始因学校的投影仪没有弄好,却没有因此影响她的演讲,她说高三学生是以分计时的,她向我们提了一个问题,在提问题之前她说心里装着别人就是善良,因此让我们知道答案后不要说出来举手示意。更是在演讲结束后说,这么长时间都没让大家休息真是太不人道了!可她自己确是讲了足足三个小时,一口水都没有喝!年近七十的梁老师向我们展示的是敬业乐业的风范以及知识分子良知的风范!

“人道”,这让我想起了一件事,被大家私底下称为“灭绝师太”的英语老师被我们气的都罢课了!现在仔细想想,我跟着他们一块胡闹,不尊重老师,不体贴老师的良苦用心,真是太不人道了!我认识到了自己的错误,下完自习跑到办公室认错,我看到的是坐在我面前认真批改作业,桌子上满满几个本子记录的都是我们日常表现,为我们着想心里装着我们的侣伴。

在这一年,我学会了要爱老师。

爱生活

稻盛和夫说:“人生的道路都是由心来描绘的,所以无论自己处于多么严酷的境遇之中,心头都不应以悲观的思想所萦绕”。“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”。在苏东坡诗中,我领悟到了要有乐观积极的生活心态,要爱生活。我在史铁生身受病痛折磨,但依旧投身于创作中学到了要坚强,《病隙碎笔》的作品就是他对生活的爱;在李健“水木年华”时期,选择单飞埋头音乐中学到了要积淀,《我是歌手》的演出就是他对生活的爱;在屠呦呦的两千药方,一百九十多次失败中学到了要求真,青蒿素的研制成功就是她对生活的爱。

在这一年,我学会了要爱生活。

我们不仅要爱父母、爱老师,也要爱那些给予过我们帮助的人。我们不仅要爱生活,也要爱你现在所拥有的一切。只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。

爱,我的年度汉字。

【篇二:茶道与人道】

茶之爱,除余者亦众矣,然古人而或今之长者往往以品其味而有所得,吾独以品其形而有所感。

濯纤尘通亮之杯,置以茶,沸水冲之,观茶之千姿百态而得其乐。或曰,茶之所以为茶者,岂不扬名于其味绝也?余独以为茶之韵现于形,岂可以俗味而障目也哉!弗信,姑随愚细观之。

水中之茶,初观之,若游龙惊凤,或相望,或斗趣,或手足相挽以示结盟之意。熟视之,方觉杂而不乱,始念昔之孟德,陈精兵据赤壁决雌雄于孙刘。舳舻千里,旌旗蔽空;攻守依法,进退有度。令人心驰神往,崇敬焉?叹惋焉?

茶之现实者,其性率真,不待舒展逐奔杯底而去,大有“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”之气概。视其心无旁骛,用心一也,茶叶皆有所指,或箭步疾行,或悠哉游哉,若有所思。而率直者,不及水中沉浮,不曾临波而舞,直截了当,奔心之所指。于是时,吾感矣,茶如是者何也?窃作是解:茶之现实者,汲水于浮游之际,便发而直取。忆修往昔,备败走投表,引忍待发。伺机东山再起,以其蓄锐而直取也。

茶之浪漫者,犹梦未醒,其真不知所适也。游离中层漂浮者,翩翩状,若蜻蜓振翅,舞动雾岚霞光:飘飘然,似贵妃醉酒,倾倒满朝文武;戚戚焉,又如眷侣执手相看泪眼,牵动几许离愁别绪。至底有时者,似回首省亲,即而急返,似恐夫君归来,遥望无炊烟而饮憾。可见,茶之浪漫者,喻为苏子之偏舟,银汉之鹊桥,不为过矣!

茶之沉稳者,优雅、从容而博己。山之沉稳,立风雨而不动姿色,人之沉稳,“任凭风浪起,稳坐钓鱼船。”然茶之沉稳者,不乏“鱼翔浅底”之洒脱,伯牙雅曲之迂回,张仪巧语之顿挫。沉稳者,亦有惊人之志也,当己力不足自保,为人觊觎垂涎,便盘马弯弓,蓄势伺机,一发便犹幽林响箭,关隘伏兵,进以取天下,退以保全身,岂为不智也?

茶之轻浮者,漂漂乎如漫天雪舞。内无春华甘泉之实,外无悦目可餐之色,于是有文人墨客乘机而讥焉。笑其歧路漫漫,曲折而无章法;笑其群舞之不依节律,浮沉参差,且自以为美。曾不知,草有良莠,种有优劣。彼轻浮者,若鸿毛,上不足以翔于天,下不屑融于水。茶道乃人道。久视茶之态而终有所悟,人常有眼高手拙而招摇者,常见欺于人,茕茕孑立,形影相吊,岂不符茶道也哉!

茶之形若是,于是余有叹焉:浮生若茶,一杯一世界。余于前路,必常携茶以往,并日参者乎己,以醒吾身,以养吾性,是故,明现实之深邃而不盲趋,寻人生之意趣而不妄随。人于尘世,不妄自尊大,亦不妄自菲薄;博己厚人,厚德载物,文质彬彬而后君子也!

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