【篇一：读《低姿态》有感】

在秦始皇兵马俑博物馆，有一尊保存得非常完整，被称为“镇馆之宝”的跪射俑。为什么只有它能保存得如此完整？这得益于它的低姿态。当天塌下来时，有旁边的普通立姿兵马俑顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷，土木俱下时，高大的立恣兵马俑首当其冲，低姿态的跪射俑损害就小一些。然而，我们人不也是如此？

只有见他人时放低姿态，好好畅谈，那么你才会得到很多东西。相反，如果你高傲，摆架子，不但不可能成功，甚至会失去自己的生命。当今世界有很多暴发户，他们觉得自己高人一等，为所欲为，结果身死他人之手。试想如果他们放低姿态，谦虚，那么他们甚至可以比以前更富裕。

记得印度有一著名佛学院——孟买佛学院。孟买佛学院正门一侧开了一小门，一个成年人要丰收过去必须弯腰的，不然不能碰壁。对所有新来的学生，老师都会引导他进出小门一次。是啊，只有学会了弯腰的人才能进入，佛家的哲学就在这个小门里，人生的哲学也在这个小门里。保持低姿态，我想这就是人生的哲学吧！

不仅如此，放低姿态可以让你在岁月的风云变幻中更好的保全自己，就像书中的跪射俑一样，正是凭借着自己的低姿态，在如此恶劣环境下保全了自己，被我们后世称为“镇馆之宝”。

感谢《低姿态》，让我懂了这么多，你也可以读一读。

这就是所谓的“强大处下，柔弱处上”吧！

感谢《低姿态》，让我懂了这么多，其实，你也可以读一读。

【篇二：脚比路长】

缘溪行，忘路之远近。

鲁迅先生曾说过：“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话在他那个无人敢“走路”的时代无疑是振聋发聩的。然而从另一个角度去看，这世间本就是路。所以路在脚下，所以脚比路长。

初次读到“路过”这个词语似乎感觉不甚稀奇，但如今回想起来却是如此值得玩味：人行的地方便是路，因此走过自然而然地成了路过。

有人说，这世上的路是无尽的，所以永远也走不完。这是毋庸置疑的，但无尽的原因却是每次当你走过一条路时，你的身后都会出现一条崭新的路。而且路虽无穷，却可量；脚虽只有一双，却能有无限的长度。这两者孰长孰短，真是犹未可知。然而前一个落脚点是属于自己的路，因此踯躅不前时，脚是与路等长的；而在一往无前时，脚总比路长那么一只脚的距离。

由此可见，长短并不在于脚与路之间，而是在于你是否前行。

走路与登山其实如出一辙。登山，只有登上山顶，方能感受到“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的霸气与恣意；走路，也唯有走在路前，才可体会到“车到山前必有路，船到桥头自然直”的豁达与开怀。如此一来，就必须有勇往直前的胆魄，坚持不懈的毅力和百折不饶的韧劲，才能看到愈多愈美的风景。

再者说，路，她只是路；而脚，却并非只是脚那么简单。脚属于人，而人拥有灵魂，这正是人类时常自傲的原因。于是作为人体的一部分，脚，也便拥有了这种骄傲。它本身并不强大，但这骄傲却让它拥有了无限发展的可能。老子云：“人之生也柔弱，其死也坚强，万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。”“强大处下，柔弱处上。”此处的柔弱，不正是带着勃勃生机的活物吗？这样来看，路是永远也无法与脚相提并论了。

路，不一定比脚短；而某些脚，却一定比路长。行至忘我之时，便将那路也抛之脑后，故曰行者无疆。回首之时，感受那遥远而又沧桑的古意：缘溪行，忘路之远近。